Sak jane salah tapi mergo wes kaprah dadine maleh dianggep bener, akeh perkoro sing wes kadung dadi kebiasaan mergo rumangsane bener tur wes kadung umum dilakoni wong akeh padahal asline iku salah.
Sholat sunnah tahiyatul masjid lan sholat sunnah qobliyah jum'ah emang akeh tur gedi pahalane, tapi nek terah niyatmu arep sholat sunnah yo budalo nang mesjid iku sak durunge adzan sholat jum'at. Rosululloh SAW bersabda:
روى عن ابى هريرة رضى الله عنه . انه قال , قال رسول الله صلىالله عليه وسلم . اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت , والامام يخطب فقد لغوت . انصتوا واسمعوا واطيعوا رحمكم الله , انصتوا واسمعوا واطيعوا رحمكم الله , انصتوا واسمعوا لعلكم ترحمون.متفق عليه
Intine hadist iku nek wes khutbah di mulai ojo ngetokne suoro walaupun sak kecap, tapi rungokno sing tenan opo sing disampekne khotib. bahkan ngongkon meneng wong sing nang sandingmu iku yo ora entuk, mergo menenge pas khutbah iku wajib hukume dalam kurung dadi wajibe ngrungokne digaris miringi haram hukume omong opo wae termasuk dzikir lan omongan sing meskipun iku amr ma'ruf nahi mungkar.
wes ngerti iku ono hadise artine Nabi Muhammad dewe sing ngongkon meneng, tiap-tiap saben khotib munggah mimbar di bengokne tapi yo mergo wes kadung kaprah iku maeng to, sering tur akeh umat sing ngakune islam wes nyoto-nyoto khutbah sedang di woco khotib nyapo kok malah podo sholat tahiyatul masjid, kok malah sholat qobliyah padahal khutbah jum'at wes dimulai.
"Iku kan sholat sunnah sing akeh pahalane."
Nek ono sing njawab koyo mangkono iku trus tetep wae sholat sunnah pas tengah-tengahe khutbah diwoco berarti iku jenenge "ninggalne perkoro wajib mung kanggo mburu sunnah sing salah panggon lan wayahe". Wes ora entuk pahala sholat sunnahe, sholat jum'ate ora oleh gae.
Bersambung ke episode selanjutnya....(walah koyo sinetron picisan wae)
Sholat sunnah tahiyatul masjid lan sholat sunnah qobliyah jum'ah emang akeh tur gedi pahalane, tapi nek terah niyatmu arep sholat sunnah yo budalo nang mesjid iku sak durunge adzan sholat jum'at. Rosululloh SAW bersabda:
روى عن ابى هريرة رضى الله عنه . انه قال , قال رسول الله صلىالله عليه وسلم . اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت , والامام يخطب فقد لغوت . انصتوا واسمعوا واطيعوا رحمكم الله , انصتوا واسمعوا واطيعوا رحمكم الله , انصتوا واسمعوا لعلكم ترحمون.متفق عليه
Intine hadist iku nek wes khutbah di mulai ojo ngetokne suoro walaupun sak kecap, tapi rungokno sing tenan opo sing disampekne khotib. bahkan ngongkon meneng wong sing nang sandingmu iku yo ora entuk, mergo menenge pas khutbah iku wajib hukume dalam kurung dadi wajibe ngrungokne digaris miringi haram hukume omong opo wae termasuk dzikir lan omongan sing meskipun iku amr ma'ruf nahi mungkar.
wes ngerti iku ono hadise artine Nabi Muhammad dewe sing ngongkon meneng, tiap-tiap saben khotib munggah mimbar di bengokne tapi yo mergo wes kadung kaprah iku maeng to, sering tur akeh umat sing ngakune islam wes nyoto-nyoto khutbah sedang di woco khotib nyapo kok malah podo sholat tahiyatul masjid, kok malah sholat qobliyah padahal khutbah jum'at wes dimulai.
"Iku kan sholat sunnah sing akeh pahalane."
Nek ono sing njawab koyo mangkono iku trus tetep wae sholat sunnah pas tengah-tengahe khutbah diwoco berarti iku jenenge "ninggalne perkoro wajib mung kanggo mburu sunnah sing salah panggon lan wayahe". Wes ora entuk pahala sholat sunnahe, sholat jum'ate ora oleh gae.
Bersambung ke episode selanjutnya....(walah koyo sinetron picisan wae)
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.