wong jowo

Yen sira kasinungan ngelmu kang marakake akeh wong seneng, aja sira malah rumangsa pinter, jalaran menawa Gusti mundhut bali ngelmu kang marakake sira kaloka iku, sira uga banjur kaya wong sejene, malah bisa aji godhong jati aking.(Bila anda mendapat anugrah ilmu yang membuat banyak orang senang, janganlah kamu merasa pintar, sebab apabila Tuhan mengambil lagi ilmu yang menyebabkan anda terkenal itu, anda akan menjadi orang biasa lagi, malah lebih bermanfaat daun yang kering)

Showing posts with label Nulis Mathon. Show all posts

Saturday, August 31, 2019

Ngintik Sakedik Cariyos Kupat lan Lepet

Alhamdullillahirobil alamin....
Wonten ing siang menika taksih ngraosaken kesehatan lan nikmat saking Allah Swt. suasana lebaran utawi bodo taksih karaos wonten manah kita. Sinambi godog kupat lan lepet lan nenggo masakipun. kula badhe nyerat cariyos Kupat lan lepet. Kula pertados mungkin hasilipun nyerat kathah sanget kekiranganipun nanging mboten dados menopo nggeh?

Kaliyan nikmati liburan lan ngraosaken suasana silaturahmi kaliyan keluarga sampun romaos bingah sanget. Pangapunten kula aturaken kagem sedaya ingkang nglodangaken wekdalipun maos coretan ingkang tebih saking sampurna saking kawula. Sampun lumayan dangu mboten nyerat, saklerese wonten raos kangen sanget sami kaliyan kula ngraosaken kangen kalih panjenengan hahaha...sinten kinten-kinten geh?

Wekdal punika taksih wekdal riyaya mboten wonten klentunipun menawi kula ngaturaken lepat kula kagem sedaya bapak Guru wonten ing BGM pak guru Lativi, pak guru Alam Endah, pak Guru Al-Fata, pak Guru Masdad, bunda amel, mb ayu, bu Nining, pak Taufiq, lan rencang sedanten ingkang mboten saget kula sebat. Sepindah malih ngaturaken Gilir Gumanti padhang tetrawangan ing wayah ratri, kawula ngaturken sugeng riyadin sugeng karaharjan, rena ing penggalih kawula nyuwun agunging samudra pangaksama lahir trusing bathos, migio tansah winengku ingvkaraharyon lan widada sambikala. selajenge pangapunten menawi telat tugasipun hahaha...

Sampun dhahar kupat napa dereng? Monggo sami dahar kupat wonten siang menika.

Kupat kaliyan lepet inggih punika dhaharan tradisional saking tlatah Jawi. Piyantun Jawa/leluhur Jawa kagungan istilah, satindhak sapecak anggone paring tuladha kagem putra lan wayahipun (cucu). Kanthi pralambang, pasemon, ugi mawa simbol. Salah satunggale watak piyantun Jawi inggih punika Lantip ing panggaruta, alus ing suba sito, tata krama lan solah bawa. Sak lakune utawi tindhak lampahe mesthi dipun penggalih riyin kanthi wening ing saklebete pikir. Mboten angger mlampah semau gue dong hahaha..lan mboten asal tumindak. Laku brata lan laku pasa mungguhing tiyang Jawi sampun kados sekul lan jangan (sudah seperti nasi sama sayurnya) ugi dados pakulinan/kebiasaan.

Laku pasa ugi laku Bratawonten ing Jawa dipun laksanaaken piyantun kang nggadahi pangangkah utawi sinedya (cita-cita kang minulya) dalam bahasa indonesia mempunyai cita-cita kang Luhur. Piyantun jawi mesthi nglampahi laku siam mutih, siam ngebleng, siam senin kamis lan siam sanesipun. Cundhuk kaliyan lampahipun piyantun Jawi menika. Ajaran Agama Islam ingkang nggadahi ajaran nglampahi siam wonten ing wulan Ramadlan. Kagem piyantun Jawa nglampahi Siam Ramadlan mboten perkawis ingkang werat lan angel. Malah cocok ugi trep kaliyan kahanan, pakulinan, adat lan budaya Jawa.

Kagem nglamapahi Rukun Islam, Para wali yasa wonten ing tembang “Ilir-Ilir” Wonten ing tembang niku wau wonten syair kang gatranipun kadhos makaten :

Cah angon, cah angon penekna blimbing kuwi

Lunyu –lunyu penekna, kanggo mbasuh dodot ira

Saindenging Jagar Jawa, ingkang dipun wastani blimbing mesthi ana limang lining. Liningan niku cacahipun wonten gangsal ( semua blimbing pasti mempunyai 5 garisan ). Liningan kang wonten cacahipun gangsal menika nggambarake menawi Rukun Islam niku wonten gangsal cacahipun. Sedanten nggambarake Tembung kalimat Syahadat, wonten ing istilah pewayangan dipunwujudaken lumantar pusakanipun Punthadewa kang aran “Jimat kalimasada”. Ilat Jawi yen dipun dhawuhi mungel “kalimah syahadah” niku kangelan dadosipun “kalimasada”.

Saksampune nglampahi siam sewulan wontene kanthi raos bingah sami ngrayaake dinten kemenangan kang arane bada. Wonten ingkang nyebat bakda utawi lebaran. Wonten ing bada niku, sakwontene piyantun jawi kapara sak Indonesia mesthi damel kupat lan lepet. Panjenengan damel mboten ? heheh...

Sunan Kalijaga piyantun kang sepindhahan ngenalaken wonten ing masyarakat Jawa. Sunan Kalijaga maringi tradisi ingkang taksih dipun uri – uri masyarakat Jawi. Inggih punika kaping @2 BAKDA, Bakda lebaran lan Bakda Kupat kang dipun wiwiti seminggu sak bakdane Lebaran.

Tumprapipun piyantun Jawi, Kupat kaliyan lepet ingkang dipunnikmati wonten ing bada menika wonten maknanipun lan ugi dados pralambang lan srawunging manungsa kaliya Gusti Allah SWT, Manungsa marang manungsa sanesipun,. Kupat lan lepet menika damelipun mboten sakdrema didang kaya damel sekul wonten magicom utawi wonten pawon. Damel kupat lan lepet mbetahaken wekdal kanthi sabar. Damelipun kanthi cara dibuntel, ditaleni, digodog ing kwali utawa dandang kanthi suhu panas kang dhuwur mbetahaken wekdal ingkang dangu sanget sahengga kupat lan lepet saget mateng. Menawi nggodogipun dsekedap mboten taneg, kupat lan lepet mboten eco raosipun ugi kepyar ora lengket. Proses, wujud, lan tegesipun saget nyukani tuladha mekaten :

Sakdangune setahun kita nglampahi tindhak laku, mestinipun wonten tumindak kang sae lan awon ( Selama kita melakukan sikap dan tingkah laku pastinya ada kesalahan dan kebenaran yang telah kita lakukan ). Saelan awon kagem Gusti Allah SWT ugi sae kaliyan awon kaliyan sesami kita. Tuldhanipun kita dipun lebetaken wonten kawah candradimuka kagem nglebar sedantenipun kita nglampahi siam wonten ing wulan Ramadlan. Kados kupat lepet ingkang digodog kanthi molak-malik kersane mateng. Semanten ugi kula lan panjenengan dipun didik wonten kawah candradimuka ingkang mujudaken hubungan kita kaliyan Pangeran. Hablunminalloh...

Dene wujudipun kupat kaliyan lepet menika sanajan asalipun saking uwos ( beras ) lan saka ketan, salwise digodog wujudipun mboten uwoslan ketan malih. Sampun mboten ijen ananging sampun makempal. Benten kaliyan sekul kang dipun masak biasa wujudipun taksih kepyar malih. Wujud kanthi mekaten monggo damel penggalih ingging menika kedah saget merenung, menghayati saksampune sewulan pasa kita saget nyuwun pangapunten kaliyan sesami kekancan kersane saget lengket kados kupat lan lepet. Sedanten saget dipunwujudaken kaliyan silaturahmi ampun gamping anggenipun crah, cengkah, lan regejegansaengga saget mecah persatuan lan kesatuan. Hablunminnas...

Pripun sampun ngraosaken kupat enjang menika ..heheheh

KUPAT

Kupat kereta basane Kula lepat

Ana ing Filosofi Jawa, ketupat kagungan arti ingkang khusus. Ketupat utawi kupat Nggadahi arti Ngaku lepat dan laku Papat. Ngaku Lepat artosipun purun rumaos bilih kagungan klentu utawi salah. Maksutipun kita selaku tiyang Jawi yen panci kagungan kaluputan kedah purun nyuwun pangapunten. Mboten tumindhak sesongaran, gumedhe, kuminter, kumalungkug, sapa sira sapa igsun. Mboten paren mirsani pangkat lan drajadipun. Menawi kagungan luput kedah purun ngakoni luput. Banjur kedah purun nyuwun pangapunten. Laku Papat kagungan teges sekawan Tindakan.

*Ngaku Lepat*

Wonten ing dinten riyadin wonten tradisi kang mboten saget uwal saking manahipun Jiwa piyantun jawi inggih punika Tradisi Sungkeman ingkang dados Implementasi ngaku lepat (Mengakui kesalahan) kagem piyantun Jawa.

*Laku Papat*

1. Lebaran

2. Luberan

3. Leburan

4. Laburan

LEBARAN : Sampun dangan angsale kita ngraosaken Ariyaya, tandane inggih punika rampungipun wanci Ramadlan utawi puasa.

LUBERAN : Meluber atau melimpah , artosipun turah artosipun ngajak kagem sedaya kaum muslimin supados kersa bersedekah kagem kaum fakir miskin. Kanthi wontenipun Zakat Fitrah.

LABURAN : Saking kata labur, kanthi tanda kapur ingkang sampun sering dipun ginaaken kagem ngilangake buthek wonten ing toya, saget ugi damel pemutih wonten ing dinding utawi tembok. Maksutipun inggih punika kita saget njagi sucinipun lahir lan bathin kita.

LEPET

Lepet niku salahsatunggaling dhaharan tradisional ingkang didamel saking beras ketan kang dipunbungkus kaliyan janur. Saget dipunpahami umpami wonten lepet mesthi ugi wonten kupat. Wonten ing Laladan Grobogan biasanipun dipundamel wonten wanci pitungdinten sakbadane riyaya utawi lebaran/IdulFitri lan sakbakdane asring dipun sebat “Bada Kupat“, nalika Bada kupat ing Grobogan dipunwontenaken Bancakan ngagem ambengan kupat lan lepet. Asmane wonten daerah Grobogan saget dipun sebat kaliyan Bada Kecil (Hari raya Kecil). Lepet = silep kang rapet.Mangga dipun silep ingkang rapet, artosipun mari kita kupur / tutup yang rapat.

Arti kata niki wau kagungan makna inggih punika ngrampungakensedaya kalepatan utawi kesalahan ingkang sampun dipun ngapura ampun dipun baleni maleh, tujuanipun namun manunggal dados sakwiji kanti sae maleh kang dipun lambangaken kaliyan dhaharan saking ketan lan saget kanthil utawi lengket kados lepet. Menika sedanten saking peran Para Wali ingkang kerso berjuang kagem ngenalake Agama islam.

Sabtu Pahing, 7 Syawal 1438 H

Wednesday, August 28, 2019

Kamulyan lan Kalaksanan Butuh Proses lan Ikhtiar

Tengah wengi wes njajal ngeremake mripat tapi tetep mtipat iki ora bisa turu. Gawean wes mari...hp tak candhak. Ngulomboro lewat driji ...

Ana sesanti"durung menang yen durung asor, durung bisa gedhe yen duryng wani cilik"

Dalam bahasa Indonesia artinya " belum menang jika belum kalah, belum jadi teratas jika belum pernah dibawah, belum bisa besar jika belum pernah kecil"

Apa kang kapetik ana sesanti ing dhuwur monggo sareng sareng kita udhal.
Tuntutan manungsa kang kudu ati-ati lan setiti kanggo golek prestasi kang uwis sakmestine dirasakake.Manungsa duweni tata krama, unggah-ungguh,tepa selira marang sakpadha lan dhuweni sikap andhap asor. Gadah pakerti kang iso ngetrepake empan papan lan suba sito. Urip ana ing alam ndunya kabeh duweni laku, sifat kang ora padha. Dadi wing kang ana ing ngarep mestine uga tau ngrasaake piye rasane ana ing mburi. Dadi wong gedhe tegese duwe pangkat lan jabatan kudu tau ngrasakkake kawula alit. Supaya dadi menang kudu wani kalah ndisik. Wani dhuweni sifat andhap asor ora gedhe sirahe. Dadi pemumpin kudu wani ngrasakake dadi masyarakat cilik kang ora dhuwe apa-apa. Seng luweh penting maneh yaiku ojo dadi wong pelit pailit medhit. Dadi wong kudu gelem mbagi rejekine kaliyan wong kang ora ndhuwe.

Prestasi kang sampun kalaksanan dening manungsa ora bakal teko kanthi mak bedundhuk utawa tiba tiba ( mufa'jaah ) Kabeh ana lakune lan proses kang dawa, ngrasakake rekasa lan sengsara. Tiba tangi wes biasa ana ing urip merga kuwi kabeh lakubkang kudu katindhaake. Aja putus asa lan sedih umpama kita lagi entuk musibahvutawa masalah. Kabeh mesti enek jalan keluatlr utawa carane.nanging kudu sabar nggih....menang saka kalah,unggul ( dhuwur saka ngisor ), gedhe saka cilik. Kabeh kui kudu den elingi nggeh....

Sak umpama manungsa ana ing ndunya iki sadar"kabeh manungsa bakal entuk kamulyan kang kalaksanan kudu nganggo perjuangan lan proses"

Mesti wae ora ana manungsa kang gelo, manungsa kang ķurang trima ing pandhum, mesti wae ora ana manungsa kang putus asa nganti golek saben cara dihalalke. Kabeh tindhak tandhuk manungsa dilaksanaake kanggo tujuan kang wigati lan kudu kalaksanan.

Mesti wae urip ana ing ndunya iki bakal tata tentrem kerto raharjo, ayem lan ora bakal mbedhake kanca. Mesti wae bakal rukun, mesti wae bakal nggolek cara kanthi becik ora arundul - srundulan, ora balap - balapan, ora lirik - lirikan ora saing - saingan.. manungsa meathi bakal golek cara supaya bisa dadi manungsa kang migunani ana manfaate kanggo liyan. Urip bakal luwih sempurna amarga nduweni tujuan kang becik supaya saget migunani kanggo liyan.

Dirasakake dihayati kabeh laku urip ana ing ndunya intine nglaksanaaken proses tindhak - tandhuk supaya dadi luweh kajen lan ana manfaate kanggo liyan.

Migio saget enten manfaate.

Monday, August 26, 2019

Dados Piyantun Putri ingkang saget Nyimpen Sedanten Permasalahan

Manungsa ana ing ndunya namung sakderma nglampahi takdir saking gusti Allah SWT. Wonten ing filosofi jawa wonten paribasan kang isinipun inggih punika"urip mung mampir ngombe"wonten ing bahasa Indonesia artosipun inggih punika hidup seperti mampir minum. Wonten kehidupan kang hakiki.lan abadi

Nyerat wonten dalu punika namung dados perenungan kagem kula piyambak. Amargi kanti pengalaman ingkang kawula alami piyambak niki memang kathah nyukani pelajaran kados tiyang sekolah. Kados ingkang sampun kaserat wonten artikel kula wingi kanthi judul"Ngangsu Kawruh wonten Universitas Lelampahan Wilujeng". Mboten angsal ijasah,mboten wonten selembar kertas,mboten wonten nilai 100.ingkang wonten inggih punika penilaian saking gusti Allah kang murbeng dumadi.

Piyantun estri saklerese betah sanget bimbingan,arahan,sedanten nasehat,betah imam kang sae lan sholeh kersane saget dados wanita pilihan.wanita pilihan kang bakal dados ratu keluarga. Amargi bangunan griya bakal kathon sumringah lan ketingal endah menawi ibu saget ikhlas anggenipun rumaos seneng lan ikhlas.

Ingkang naminipun sedih,sayah,gundah gulana hingga merana,risau,resah hingga membuncah,frustasi tiada henti,depresi sampai makan hati(dalam bahasa Indonesia). Sedanten raos niki jujur sanget dados ngrepotake awake dewe piyambak. Miki ingkang kula alami piyambak nggeh.Ayolah jujur kemawon.panci ingkang mekaten ngrepotake awake dewe, enggeh to?

Cubi sareng monggo dipun penggalih kanthi segamblang-gamblangnya. Wekdal ati keraos sedih lan resah pikiran kalut sebabipun mikirke someone hehe... napa tiyang sanes ingkang mboten sesuai harapan.mboten sesuai kaliyan ngimpi kita napa malih ngantos khianat. Mesti mawon ingkang wonten raos emosi tinggi sampai keubun ubun plis mersa tak berguna. Keraos mboten wonten manfaate dalam bahasa ngetrendnya "percuma tak bergun"hahaha..kita sebagai manusia merasa dicampakkan ( halaah....)lan sedanten raos kuciwa ing penggalih sanese.sedaya pemikiran ingkang awon punika saget nyebabake musibah lan malapetaka wonten ing ndunya.Naudlubillah..

Kanthi menika permasalahan kang wonten mboten saget kita pendhem piyambak.umpami kita ceriyos marang rencang nggeh nek saget dipercaya. Menawo mboten lak malah tambah permasalahanipun. Rencang kang paling sae inggih punika Allah SWT. KepadaNya kita kembali.. emut kang maha kuwaos luwih prayogi. Sebab setiap permasalahan kang wonten nuntun awake dewe kersane saget caket malih kaliyan Gusti Allah SWT.

Nangis ..nggeh nangiso umpami pingin nangis.niki ingkang kula lampahi.Ampun keraos kalah lan mboten usah isin kaliyan dunya.mboten usah isin kaliyan ingkang maos artikel niki..hehehe. tenang mawon tumpahan lan loh kang mrebes mili niki mboten simbol kekalahan lan kelemahan.Nanging wajar amargi kita manungsa mboten robot.manungsa kang nduweni ati lan perasaan kang wonten batese.

Mundhuto toya wudlu,gelar sajadah bersujudlah.nyuwun pangapunten ingkang sakestu.tumpahke sedanten beban ingkang sampun menghimpit ati lan raga.ceritakke kaliyan Gusti Allah napa ingkang kita raosaken.nyuwun sedanten penyelesaian ingkang dipun ridhai Allah SWT. nyuwun kanthi raos ikhlas sedanten saget kita lampahi. Ceriyon kaliyan Allah luwih prayogi.amargi manungsa kadang malahan nambah penggalih ingkang mboten sae umpami sedanten cerita wau diceritakke malih kaliyan tiyang sanes.malah tambah masalah to...enggeh mboten?

Mergo niku monggo kita kathahaken raos syukur lan ikhlas nampi pacobane urip. Menawi kita lulus sakestu kita badhe angsal hikmah ingkang luweh sae.pemikiran kanthi bijaksana mboten emosi bakal menatih tindak lampah kita menuju kebahagian dunya lan akhirat.amin

Mugio wonten manfaate.
amin yarobal alamin (yunia 25052017)

Sunday, August 25, 2019

Ngangsu Kawruh wonten ing Universitas Lelampahan Wilujeng

Ndalu niki kanthi raos kados biasanipun kula mboten saget bobok.Akeh seng dak rasakke.Bilih manungsa urip kuwi amung bebasan "mampir ngombe"kabeh skenario sampun sami kaserat dening Allah Swt.

Iki mau seneng sesuk sedih.lan sak walike

Raosake wanci kita mirsani ulam wonten ing kolam. Ulam wontem ing kolam kados sami remen wonten ing kolam. Nanging ulam gej saget sami rebutan maeman, sami menangan ingkang alit kalah kalih ingka g gedhe.

Monggo dipun penggalih piyambak.

Jawah mboten badhe jawah teras.Udan ora sakteruse menehi musibah kanggo manungsa.Monggo sami mirsani para kadang tani ugi remen sanget menawi dipun sukani udan.Udan rintik rintik lan gerimis menehi raos shahdu ing penggalih.

Ngrasakke mbok bilih menawi wonten manungsa kadang kedah ngraosake dawah.

"Dawah"ana ing artosipun inggih menika ngraosaken lelampahan ingkang wonten ngandap tegesipun panci mboten kagungan napa napa. Proses niki ledah dilampahi kanthi sabar lan kedah nyaketi kaliyan Gusti Allah kang maha kuwaos. Mboten teras putus asa.mboten kagungan semangat urip.nanging kedah kuantitas ibadah lan sosial kemasyarakatan kedah dipun tata.

Manungsa wonten ing masane kedah sinau wonten "Universitas Lelampahan wilujeng" wonten ing bahasa Indonesia inggih punika Universitas Kehidupan. Wonten universitas niki mboten kedah angsal nilai sae ananging kita supados lulus kanthi saget mekdal saking masalah kanthi peepadhang,sabar,ikhtiar dados piyantun ingkang luweh sae. Soal ingkang sampun kalampahan kedah saget nyelesekke kanti raos ikhlas lan sabar.

Ikhlas lan sabar mboten gampang kita tampi nanging kedah nglampahi sedanten prosesipun. Wonten kalanipun kita diina,dipoyoki,mpun sedanten mboten wonten ingkang sami leres.nanging sepindah maleh pandangan manungsa niku mboten penting. Niki kang saget dados pemikiran bilih ingkang paling pebting pandanganipun Allah Swt.

Monggo kita sami sinau wonten Universitas Kehidupan. Supados kita saget ikhlas tinampi sedaya lelampahan lan saget murugi cara ingkang sae lan bijaksana.

Tabuh tiga wulan mei tanggal 25 Mei 2017

Monday, August 19, 2019

Diklat Tekhnis Substantif Peningkatan Ketrampilan KTI Kagem Guru Madrasah

Diklat ana ing wilayah kerja kang ana Bahasa Indonesiane asring dijenengke DDWK (Diklat Di Wilayah Kerja) kang diselenggarakake Balai Diklat Keagamaan Semarang, banget nyaossake rasa seneng kanggo Guru Madrasah ana ing Kementerian Agama Kabupaten Grobogan.

Diklat kang rencanane arep dilaksanakake antarane tanggal 18 april 2017 tekane tanggal 22 April 2017 iki nduweni pinen-pinten tujuan yaiku : Menehi Semangat ( Motivasi ) kanggo guru Madrasah, Musyawarah atau rembuk , Sinau bareng kangge ningkatake kompetensi guru, Nyinaoni 10 macem Karya Tulis Ilmiah, Ngulomboro ilmu supaya isa ngrasakke endahe pemandangan ... eh ampun salah maksute nek kene yaiku masalah Karya Tulis Ilmiah supaya bisa mpraktekake ana ing Pendidikan Madrasah.

Peserta Diklat KTI (Karya Tulis Ilmiah) Kementerian Agama kabupaten Grobogan kang manggon ana ing Hotel FRONTONE Purwodadi, Jalan Gajah Mada No.89 Kuripan Purwodadi cacahe ana 70 peserta. 35 saka Guru Madrasah Tsanawiyah/Madrasah Aliyah lan 35 saka Madrasah Ibtidaiyah.

Ana ing sambutan pembukaan, Tim panitia menehi pesen “monggo dimanfaatake wektu limang dina iki kanggo sinau bareng lan aja dilirwa’ake“ merga liyane ilmu uga bakalan ana piagam, Mestine kabeh mau ora ditampa kanthi gampang ana syarate yaiku nggarap soal post test, Nilai afektif kasregepan lan kadisiplinan.

Ana ing Sambutan Sakdurunge mbika acara Kepala kantor Kementerian Agama kabupaten Grobogan ngaturi Pesen yaiku : Peserta kudu akeh syukure merga diwenehi fasilitas saka Balai Diklat Keagamaan Semarang, peserta ampun mbolos, mboten angsal ngantuk ana ing kelas merga bakale enek seng lulus lan ora lulus, Kudu semangat gawe karya Tulis Ilmiah sakrampunge kegiatan merga bakal enek tindak lanjut lan monitoring saka Balai Diklat Keagamaan semarang kang bakal diwakilake 5 Peserta kang isa nyiptaake Karya Ilmiah, Modul, utawa buku pelajaran, Merga piagam uga bisa kanggo Naikke Pangkat kudune luweh semangat.

Katrangan lan penjelasan saka Perwakilan Balai Diklat Keagamaan Semarang Dr.Hj.Siti Rohana yaiku Guru gadah tuntutan supaya bisa ningkatake Kompetensi Afektif, Kognitif lan Psikomotorik. Raos syukur kudune tumemplek ana ing atine kabeh peserta Diklat, mergo ora saben guru oleh melu Diklat KaryaTulis Ilmiah kados mekaten.

Mekaten saking kula, merga taksih latihan monggo sumbang sih utawi saran kula tenggo kangge Catatan Diklat Tekhnis Substantif Peningkatan Ketrampilan Karya Tulis Ilmiah Kagem Guru Madrasah meniko.

Ariska Zahara (Guru Mts/MA Nasyrul Ulum).

Saturday, August 10, 2019

Muhasabah Ngripto Ati Sak Utawis

Angerindu dalu kang saya adem...

Nilarake kabeh rasa kang wes cumepak

Kabeh wes kadung tumoto rapi...

Lan ora bakal bisa sirna saka ati...

Monggo sami nata ati ingkang sedih mergo permasahan urip monggo dipuntinggalaken

Tenangke penggaleh ..monggo sami kita miwiti urip lan gesang ana ing alam dunya. Ngosongake penggalih lan monggo sami ngangsu hikmah ana ing alam dunya. Ngosongake koyo gelas kosong kang ora ana isine nganti bisa ngisi ilmu hikmah kang kathah saking ridhane Allah SWT.

Dadi Guru madrasah kudu nduei rasa Tanggung jawab kang gedhe supaya kita bisa ngrubah ana pendidikan, bisa ngrubah kabeh kang ala dadi kabecikan. Kabecikan ana ing Keluarga, masyarakat, agama lan Negara. Kabeh Perilaku lan tindhak – tandhuk kudu telaten anggone ngangsu kawruh. Amarga Ngangsu Kwaruh iku ana lan wajib supaya bisa nduweni tujuan kan manunggal.

Komiten lan kesepakatan utawi rasa sarujuk kudu ana ing sakngarepe Lakon. Tuladhane Pns betah lan kudu nggawe apa kang jenenge SKP ( Sasaran Kinerja Pegawai ) Supaya tujuan kang digawe padha karo aturan kang wes lumampah. Monggo Sami manunggalke rasa, ati, lan tujuan supaya bisa mlaku bebarengan.

Mesti wae ora bisa dipungkiri kabeh tau ngrasakkake rasa sedih ninggalake anak lan keluarga.Supaya bisa ngembanake Tugas lan tanggung awab. Saben dinane. Dadi guru Madrasah nata ati , penggalih lan nyiapake rasa . Supaya kabeh bisa kaemban kanti apik. Monggo sami nglirwaake rasa sedih . Napa mawon keadane guru tetep ngemban amanah mulia.

Mangga kita tetep semangat kanggo ngembangake diri lan ampun bosen makarya.Kabeh iku jenenge sebagian saka takdir Allah SWT. Apa kang perlu diubah menchange apa kang ana ing ati, ngrubah lan ngriset apa kang wes dilampahi. Sedaya niat ati bakal katindhaake ana ing otak.

Ana 2 cara ngrubah , yaiku :

Tingkat Afektif ( Ingkang dados dasar yaiku narimo ing pandum kaliyan Takdir Allah.
aja gampang putus asa lan mandhek sakdurunge tujuan dereng kalampahan. Dibetahake lingkungan la semangat kang telaten.

Ana istilah Jawa kang duweni makna kang dhuwur “TEPA SELIRA kedah dipun emut “( HAL SEKECIL APAPUN HARUS DIUTAMAKAN )

Kesepakatan agar bisa jadi guru Madrasah yang baik. Dan akhirnya semangat itu akan itu menular.

Spesial buat bunda Amel yang selalu minta translate

Galau lan sedih silahkan ditinggalkan,

Mari kita awali hidup didunia

tenangkan hati tenangkan pikiran kita memulai dengan

mengosongkan gelas kosong, hingga berisi ilmu yang penuh hikmah dari ridla Allah SWT.

Sebagai seorang guru Madrasah, adalah tanggung jawab besar agar kita berhasil dalam pendidikan baik didalam keluarga, masyarakat, agama dan negara. Dan untuk mendapatkan itu semua kita perlu pembelajaran. Kenapa pembelajaran harus disepakatkan karena supaya kita bisa meluruskan tujuan.

Komitmen harus ada diawal seperti seorang PNS ada SKP. Agar tujuan yang dipakai sesuai standar yang dibuat. Maka diawal kita akan membuat pakta Integritas. Mari kita sama rasa, sama hati sehingga kita bisa disatukan.

Hari kemaren apa yang saya rasakan. Keharuan dan kesedihan meninggalkan anak dan keluarga karena untuk melaksanakan tugas sehari – hari sebagai guru madrasah. Menata hati menyiapkan segala rasa untuk meninggalkan kegelisahan itu perlu atas apa yang diterima .kesedihan harus ditinggalkan .meninggalkan kewajiban sebagai tanggung jawab.

Apapun perasaanny galau, sedih, tetap guru harus melaksanakan tangung jawab sebagai guru madrasah. Mari kita tetap ada disini untuk berkembang,belajar dan berkarya.

Itulah namanya Sebagian dari Takdir Allah SWT. Apa yang perlu dirubah Menchange apa yang jadi pikiran kita ?merubah dan meriset apa yang dilakukan untuk sesuatu yang dipikirkan, memerintah dari hati ke otak. ( merubah hati agar mind berubah )

ada cara merubahnya, yaitu :

Tingkat afektif yang pertama dan dasar adalah menerima.( menerima suratan takdir )

Contoh : kita disini untuk berangkat kemadrasah. Tanda Legowo itu terpancar dari ekspresi wajah ) pada saat kita bertemu dengan siswa – siswi kita.

Kalu sudah tersenyum maka kita akan membuka hati.

Dan senyum tulus akan terpancar dari kerutan mata. Maka senyum akan terpancar ikhlas.

Ekstrofer dan inforter akan terlihat dibelakang.

Rasa ingin tahu ada, dimaksimalkan atau berhenti saja, untuk itu bisa berkembang maka lingkungan akan mendukung. Maka semangat dan kemauan serta kerja keras kita sangat diperlukan.

Ada istilah Jawa yang maknanya sangat dalam “TEPA SELIRA ADALAH HAL YANG HARUS DIPERHATIKAN “( HAL SEKECIL APAPUN HARUS DIUTAMAKAN )

Kesepakatan agar bisa jadi guru Madrasah yang baik. Dan akhirnya semangat itu akan itu menular.

Demikian kilasan muhasabah diri Malam ini ( mekaten kilasan Muhasabah ati wonten ing dalu Menika ) suwun

Thursday, August 8, 2019

Ajaran Budaya Jawa

Ngluruk tanpa bala,

menang tanpa ngasorake,
sekti tanpa aji-aji,
sugih tanpa bandha".

Artosipun:
Gelem berjuang kang tanpa ngandelake kekuasaan utawa pangkat;
Dadi manungsa oleh kejayaan tanpa ngremehake lan ngisinake mungsuh utawa wong liyan; diajeni dihormati tanpa ngendelake pangkat, dunya, utawa trah/keturunan ;
Sugih tanpa nduweni raja brana kang magur magur.

Ajaran iki murah lan cilik banget.nanging kerep dilirwaake.ana ing era digital iki.amarga wis dianggep ketinggalan zaman (kuna) lan ora gaul bahasane hehehehe...isa uga diarani "ndesit" ungakapan iki ora kawentar. weladalah, mergo ora paham opo kang dikarepake.substansi artine ajaran kang katulis. Istilah iki menehi maksut kang ora pas(relevant, kui kang mbiyen doeloe' saiki ora usum, (ora wayahe?

Monggo dipun simak

fenomena saiki kang lagi misuwur, sitik-sitik demo, demo kok sitik,hehe.....mergane ora gelem narima maranag kebijakan pemerintah utawa keputusan pabrik utawa perusahaan. Manungsa rame-rame menehi ontran ontran kang ora jelas.kanggo nyampekake kepinginan kelompok kang ora jelas.hem,..... tempoe doeloe ora payu, doeloe utawa mbiyen yen ora sepaham karo bos hehe , nek uwis ngono nindakake gerakan "tapa pepe" , ijen,nyepi....

Tuladhane pas ora cocok kang dikarepake. Mesti gawe ular ular "iki dadaku endi dadamu"

Iki seng tak coba ngartekake 'nglurug tanpa bala, menawa iku kang jenenge "watak ksatria" Siji mbaka siji , Kaya UFC, atau tinju,

Ing jaman saiki wanine keroyokan, sitik -sitik pengerahan masa............

Endi kang ksatria dan perwira.. zaman doeloe utawa era digital.......

Ingkang badhe nambahi nyumanggaaken. Wong ki sinau dolanan blog supaya bisa kados bapak guru Lativi AL, Bapak Alam Endah, yai Al Fata..amin

Mb ayu ida.. ditranslet bhs Bali Yak

Bun mel ..ini aku translete hehehe...

Spesial kagem panjenengan geh

Ngluruk tanpa bala,

menang tanpa ngasorake,

sekti tanpa aji-aji,
sugih tanpa bandha".

Artinya:

Berjuang tanpa membawa massa berjibun;
menjadi pemenang tanpa merendahkan/ mempermalukan lawan; berwibawa tanpa mengandalkan power, materi, ataupun trah/keturunan;
kaya tanpa memiliki harta melimpah.

Ajaran tersebut simpel sekali namun sering tergadaikan,di era digital, karena dianggap ketinggalan zaman (kuna) dan tidak membumi. Ungkapannya saja 'desit' tidak populis, weladalah, karena tidak paham substansi kandungan ajaran yang tersirat, kemudian melabeli 'ah tidak relevant, itu kan doeloe' sekarang ora usum, (tidak masanya).

Mari kita simak fenomena sekarang yang lagi ngetend, sedikit-dikit demo, demo kok sedikit,hehe, karena tidak puas dengan kebijakan pemerintah atau keputusan perusahaan, orang rame-rame, mengerahkan pasukan secara massal untuk menyampaikan aspirasi, hem, tempoe doeloe tidak berlaku, doeloe kalau tidak sepaham dengan atasan , maka melakukan gerakan "tapa pepe" (berjemur di bawah terik matahari tanpa baju tapi bercelana) ijen (sendirian)....

andai tidak puas , atau kecewa dengan seseorang karena harga dirinya dilukai, pasti dihadapi dengan slogan, " ini dadaku mana dadamu", itulah makna 'nglurug tanpa bala, barngkali itulah yang disebut 'satria' satu lawan satu, laksana UFC, atau tinju,

Di era sekarang, braninya keroyokan, dikit-dikit pengerahan masa............

mana yang lebih satria dan perwira.. zaman doeloe atau era digital........?

Ngangsu Kawruh wonten BDK Semarang

Niat saka omah Bismillahirohmanirohim, tak tinggalake gendhukku ana ing Madrasah. Esuk kuwi ora kaya biasane luweh awal ngeterke putriku, matur sembah nuwun sampun maringi ijin mama yo nduk ? tapi raose taksih ana kang kurang . aku ngetik nyuwun ijin kagem jenengan...bismillah. tanpa berharap suatu balasan hanya ngi menyampaikan kebiasaanku tiap mau beraktifitas keluar kota untuk Diklat. Najan aku wes ngerti mesti mawon mboten berkenan. Tapi matursuwun enjang niki sampun jenengan emutaken bilih memang aku mpun ninggalake kewajiban kang luwih prayogi, inggih menika meninggalkan anak. Demi tugas Negara kedah menjadi peserta ingkang sae lan saget jaga diri, matur sembah nuwun kula aturaken.

Alhmadullillah jam 11 awan dugi kampus BDK kanthi slamet lan taksih angsal Lindungan saking Allah SWT. Sesarengan piyantun saking Grobogan saking RA,MI,Mts lan kula saking MA. Biodata kula aturaken wonten bagian Registrasi. Dan rombongan saking Grobogan dipisah jumbuh kaliyan surat tugas saking Kantor kementerian Agama Kabupaten Grobogan. Saksampune registrasi dipun sumanggaaken kaliyan panitia wonten ing penginapan sakwontene. Alhmdullillah saget istirahat sekedap kalih nenggo acara pembukaan. Tepat wonten tabuh 13.00 WIB acara dipun wiwiti. Sepindah acara dipunsampaiaken kaliyan beliau.

Bp.H.Darmiyanto, M.Pd ( Kasi Diklat )

Bilih acara Diklat niki wonten pitung Kegiatan, yaiku :

Tehnis Substantif Tenaga Keagamaan Peningkatan kompetensi Penyuluh Agama non PNS Angk.XIII, XIV, XIV, XV
Tehnis Substantif Tenaga Kependidikan Peningkatan Kompetensi PTK kagem guru MI Angk. 1
Tehnis Subtantif Tenaga Kependidikan Peningkatan Kompetensi KTI kagem Guru MTs Angkt. 2
Tehnis Substantif Tenaga Kependidikan Peningkatan Kompetensi Multimedia kagem Guru MA angk. I
Tehnis Substantif Tenaga kependidikan Peningkatan Multimedia kagem guru MTs angkt. 2
Tehnis Substantif kependidikan ImplementasiKurikulum2013 kagem guru RA /BA angkatan 1
Pembentukan calon Penghulu Angkatan 1

Dasar hukum ( Niki contoh ingkang kula mirengaken kirang kathah mergo mboten saget nututi ) :

UU No. 20 tentang Pendidikan
UU No. 16 tentang jabatan funsional PNS
Permendikbud 11,12, 13 tentang standar proses, standar isi

Tujuan lan Sasaran :

Ningkatake kwalitas pendidikan.
Saget ningkatake ketrampilan lan sikap mental sahengga saget njalanake kewajiban sebagai guru madrasah ingkang sae.

Diklat kang bakal kalampahan tanggal 7 agustus dumugi 13 agustus 2017 ingkang wonten 6 angkatan.

Bpk. Drs. Shadikin, M.Pd. ( Kepala Diklat)

Sekedik sambutan ingkang saget kulo tulis saking Bpk. Drs. Shadikin, M.Pd. ( Kepala Diklat) :

Mugi – mugi kabeh peserta diklat diparingi sehat dumugi pungkasan diklat.
Wekdal variasi wonten ingkang 7 dina wonten ingkang 20 dina.
Ngisi waktu kosong kalih sedanten aktifitas ingkang sampun disediakaen .

Wondene Peserta Diklat saking benten – benten begrond. Wonten ingkang saking penghula lan tenaga pendidik saking RA , MI, MTs lan Guru MA. Salajengipun acara dipun buka kaliyan waosan umul kitab ugi penyematan tanda peserta ingkang dipunwakili saking perwakilan RA, MI,MTs,MA kaliyan pebghuliu. Mekaten mugio kula saget dados peserta ingkang sae.

Utang kang Dereng Saget Dibayar.

Esuk iki karo njalani piket ana ing madrasah , timbang ngalamun tak coba nulis kang dadi unek - unek ana ing sakjroning manah. Sebagai intropeksi awakkku dewe bilih anak iku salah sijine amanah saking Allah SWT.

Kerep lan sering banget awake dewe nesu karo anak kita dewe. Mbuh mergo awake kesel, emosi,utawa pas awake dewe kokean masalah. Kita asring banget mbentak anake dewe senajan kita ora ngerti salahe kui apa. Ora sitik gawe nangis merga awake dewe pengen dimengerteni lan didungoake apa kang dadi kekarepame awake dewe.

Nanging.
Sak elek - eleke awake dewe ngopeni anak - anak kita, segalak- galake kita marang anak, sak nesu - nesune awake dewe tau mbentak lan nyentak anak. Anak tetep anak seng bakal menei kasenengan amarga anak mesti wae teko nggawa senyum/ ngguyu termanis kagem ibuk lan bapake. enggeh napa mboten ? anak bakal ngilangake beban kang ana dengan senyum paling ikhlas kang bakal diwenehake kagem kita. anak tetep anak kang bakal menehi cinta lan sayang kagem kita kanthi ikhlas senajan kita ora mbales cinta anak kanthi menei raos cinta lan sayang kang cukup. anak tetep anak kang bakal menehi kabeh rasa koyo - koyo ora tau kadadeyan apa - apa.

Kerjo rina wengi kita laksanaaken minangka kagem kesejahteraan anak. anging sak wangsule malah anak kang menei rasa seneng lan tentrem ana ing manah. mereka selalu lan sering menehi kasenengan lan katentreman kagem kita. ngilangake sedih lan penat kita, anak kita kang ngilangake rasa sedih saking sedaya masalah wonten ing urip ing alam nduya iki. anak kita kang isa ngilangake kabeh beban kang ngebaki ana ing dada kita. Anak ingkang ngilangngake luh ana ing pipi...

Utangkita wes akeh kanggo anak - ana kkita. Ana ing sedina wae kang isine 24 jam wae kita ora bisa ndampingi putra lan wayah kita. Ra bisa dampaingi kabeh aktifitas. Sepira suene waktu kang kita wenehake kagem putra - putri kita ? sepira wektu ingkang kita duweni kagem nyenengake kagem memeluk lan ngrangkul, ndekep, nggambarake ngguyu lan senyum sejati ana ing pasuryan kang ora kebak dosa ? coba etung akeh endi kaliyan kita kerjo.si buah hati kita mbetahaken kita kaya banyu ana ing mangsa ketiga.

kagem putra putri kita,
saktemene kang menehi pelajaran kagem kita. pelajaran kang mangerteni anak lebih isa menerima / narima ing pandhum ( dalam bahasa Indonesia lebih dewasa dan menerima apa adanya ).
Anaklah ingkang mampu menehi pelajaran menawi manungsa iku kudu luwih apik saka sakdurunge.

Sak elek - eleke awake dewe dadi wong Tua, Putra - putri kita selalu siap dadi manungsa kang luhur pakertine, andhap asor, lan apik tata kramane. ugi menehi sedaya kang sae kagem kita.

Kita mesti wae mesti nambah utang kanggo putra - putri kita amarga saben dinane, tanpa disengaja anak mesti dadi korban saka eleke emosi lan kekarepan kita. Iki ndadekake bukti bilik kita ora bisa ngelola emosi. Anak anak kang kobong kados residu. Anak anak seng nanggung konsekuensi saka nasib elek kang kita damel piyambak.

Anak - anak asring dadi korban masa depanny minangka ulah kita piyambak, Gara - gara kita ora bisa nemtoske masa dsepan kang sae. Nanging anak - anak tetep tersenyum ikhlas lan manis kagem kita. Mesti lan berusaha ndamel kita seneng lan bahagia.

Knthi manah kang sae, Mnggo sami wangsul wonten dalem.monggo kita murugi anak kita kersane anak keraos nyaman lan tentrem. monggo sami dipenggalih bilih taseh kathah utang kang dereng saget dibayar kagem anak kita.Nyuwun Pangapunten kaliyan Allah merga kita dereng saget dados tiyang sepuh ingkang sae.

Mugio Kathah kasenengan lan kebahagiaan kagem tiyang sepuh lan putra kita.sakbadone niki. amin

Nyuwun donga Tangga Teparo

Tradisi Jawa akeh wujudipun. Yen arep duwe gawe kayata netakae(sunat) lan nikahake anak. kenduren,khajatan,slametan mangkono sering disubut iatilahe.Tradisi iku duwe ancas Nyuwun berkah lan keslametane saking Allah SWT tumpraping gawe utawa niat hajat kang badhe katindakake kanthi lumantar donga.

Pandongane ora mung katindhaake dening keluwarga,Nanging, tangga teparo,sesepuh, Pak lurah dijaluki tulung supaya bisa bebarengan dongakkake. Sakdurunge acara khajatan/slametan/kendhuren undangan diwenehake utawa dikabari arupa lisan marang tangga teparo kang dijaluki tulung ndedonga bebarengan. Jam wes katemtokake. Miturut pengalaman kang wes lumaku nganti saiki,tangga teparo kang diundang mau teko utawi rawuh ngepasi jam.

Yen kabeh wis padha nglumpuk,acara diwiwiti.Tetuwa kampung,biasane modin, kang mimpin donga utawa acara, saka wiwitan nganti pungkasan.Ing wiwitan acara kadus utawa kamituo kampung menehi ngerti marang undangan bab apa kang dadi kekarepane kang duwe gawe.Sakbanjure terus mimpin undangan dedonga marang Allah SWT, yasin,tahlil kan ditambahi nganggo donga kang bahasane Jawa.

Kang rawuh ing acara slametan yen dongane wes rampung, leren sakwetara, nganakake ramah-tamah. Ing kono kang duwe gawe atur pasogatan.Ana teh angey lan jajanan macem-macem.Jajanan biasane diwadahi piring, didhahar bebarengan.

Jajane maneka warna ana jajan saka toko , ana jajan gawean dewe kayoto kacang goreng, roti, lemper,wajik, lan yen usum woh - wohan, kala -kala ana melon, semangka, salak, jambu air, pisang lan lspt. Yen wis diincipi jajan kang disogatake utawa dicawisake kabeh undangan terus padha bali.

Baline digawani "brekat" arupa kerdus, besek, utawa wakul plastik kang isine sego,iwak,sayur lan uborampene.saben wong siji gawa siji. Ananging menawa ana tangga kang ora bisa teko 8ng acara. Kang omahe cedak omahe dititipi kanggo seng ora teko ki mau.Dadi kang bali enek seng nggawa siji.lan ono seng dobel.

Sawise khajatan, kang duwe gawe biasane langsung nrima tamu kang buwoh (nyumabng). Biwah iku enek isine dhuwet. Yen ora ngono sesuk pas mulai due gawe kabeh tamu moro kato nggawa buwohan.

Dadi sakbubare khajatan terus katindakake due gawe utawa ramenan. Kang melu khajatan utawa slametan terus katindakake due Gawe.

Tuesday, August 6, 2019

Setunggal Pepingin

Umpami wonten dinten kang utami
Kula nyuwun sewu dinten
Senajan wekdal sampun kalampahan
Kathah bayangan ingkang dereng kasembadan.

Dinten niki nenggo setunggal pepingin
Nanging...
Gusti dereng maringi ridha
Kula kedah sabar...
Sabar sak utawis

Nenggo kasempatan setunggal tahun malih
Ananging senajan dangu mboten napa
Kalih raos bingah lan sedanten harap
Bakal kula tenggo
Kanthi sabar lan ikhlas

Ing sepertiga ndalu punika
Mboten salah to...
Umpami kula nyuwun dumateng Gusti
Ya Robbi tuntun kula ...
Ngudi rasa lan sakyuta impian

Ngarep urip kang prayogi
Nggadahi tujuan kang sae
Mugi sedoyo uneg wonten ati
Saget terwakili
Kaliyan donga suci ing tengah wengi

Mugio kasembadan
Amin

Monday, August 5, 2019

Tindak Tutur Dengan Budaya Jawa

Budaya Jawa sangat banyak menginspirasi saya malam ini. Disaat hati dan pikiran mengambang tak tau arah.kali ini saya mencoba menulis hasil dari apa yang ada diotak saya. Akan kucoba nulis lewat hp tanpa orek orekan haha.....

Ingat kaliyan dhawuh pak guru AE, pak guru Al Fata, @Lativi Abdima dan Pak guru Masdad. Bahwa dalam sebuah blog perlu adanya penulisan kontinyu. Sak kobere.. tanpa saya tau saya mau mengetik apa nantinya, yang pasti kali ini saya akan menulis dengan Bahasa Indonesia karna bunda Mellz selalu manja untuk meminta ditranslate, juga mb Ayyu Ida ... bu ket kesayangan pak guru... pak guru mana ya kira- kira.......?????? Ahay mungkin tante Atik bisa bantu jawab,pak yahmud Efin Setya atau pk Taufiq, bu Nining....

Untuk semua temen diBGM L1..semuanya

Untuk mengingat pesan kali menulis mengalir saja dan jangan takut.karena kita masih tahap belajar. " Seng penting nulis"

Budaya Jawa mengatur tingkah laku manusia dengan adanya norma tertentu yang harus dipatuhi. Seperti yang pernah saya tulis dalam artikel lalu ada ungkapan Jawa "Ajining Diri Gumantung Saka Lathi " ( harga diri seseorang tergantung dari apa yang dikatakan) dalam masyarakat Jawa.Ungkapan tersebut mengandung maksud bahwa seaeorang perlu mempertimbangkan dan memikirkan baik -baik apa yang akan dikatakan,tidak hanya sekedar berbicara.Kata-kata yang sopan,sikap hormat,sikap santun, dan dapat menghargai orang lain merupakan sikap yang harua ditunjukkan ketika berbicara. Seperti yang dikatakan Susena(dalam Prayino, 2011:36) bahwa ada dua prinsip menghormati orang lain dan menjaga hubungan harmonis.

Kita sebagai Guru diMadrasah sudah dalam belakang budaya pasti sadar akan tempat atau empan papan dalam berbicara. Meski demikian, pada prinsipnya mereka masih memerlukan bimbingan dan arahan Dalam bertindak memutuskan sesuatu. Berdasarkan hal tersebut, dapat dikatakan bahwa madrasah sebagai lembaga pendidikan formal berperan penting dalam upaya penanaman sikap dan karakter baik pada anak sejak dini ataupun di tingkat lanjutan.Guru, dengan demikian menjadi salah satu pihak yang perlu memberikan keteladanan kesantunan untuk siswa. Seperti dikatakan Musfah (2011:21)bahwa guru harus bisa menjadi teladan bagi siswanya, baik secara moral maupun intelektual.

Bentuk keteladan guru difokuskan pada tuturan yang digunakan.Tuturan guru yang dapat dijadikan teladan dibuktikan dengan pengucaoab dan pemakaian bahasa yang sopan, disekolah guru dan siawa berinteraksi pada saat kegiatan belajar mengajar dikelaamaupun diluar jam pelajaran.Setiap guru baik laki - laki maupun perempuan mempunyai cara yang berbeda -beda dalam memilih tuturan yang digunakan intuk berinteraksi.

Maka kita sebagai guru jangan enggan memberikan contoh berdialog dan berinteraksi dengan budaya Jawa.karena berbahasa sehingg sangat berpengaruh dengan percakapan dan tindak tanduk kita sebagai seorang guru. Sudah sepantasny kitalah yng memberikan keteladanan didepan agar budaya jawa tidak hilang. Monggo sami sami kita nguri nguri budaya jawa.

Semoga bermanfaat.

Saturday, August 3, 2019

Tinampa Ikhlas

Ana sudut ati ngarep
Bengi iki katon banter
Tik...tik..tik...
Lan jangkrik ngerik
Nandakkae mbengi iki sansoyo abot

Ana wolo seng ora mgerti dalan muleh
Klebat klebet ana ing awang-awang
Brebet rono brebet rene
Geger wala nganti krasa kesel
Ora antuk dalan muleh

Ana ngendi ..
Aku kudu nyungsepke raga
Nyungsepke pikir
Bingung.....
Kandane lawa..?

Ya menungsa kaya dene
Andum masalah mesti wes ginaris
Kamongko kabeh mau saka pancipto
Kudu kuat kudu ikhlas
Tinampa kanthi ati pepadang

Mesti ing tembe mburi bakal kamukten
Entuk kamulyan
Kabeh ujian urip
Kang kudu daklakoni
Ojo sumelang

Gusti bakal pareng pepadang

Ariska'03052017

Thursday, August 1, 2019

Tangise Bocah Njlentora

Sore iki...

tembang rawat-rawat.
sinambi wara-wara
suk mben nek wes titi mangsa
dwi panca
bakal ana lelakon ngedab-edabi

bocah-bocah
sing tengah pisanan
bakal andon yuda
bakal ngasah trampil
bakal golek madyaning bebener

nalika…..mengko…….
bocah njenthora bakal nangis
Mbrebes mili rupa luh getih
dleweran………
Ora bisa mandheg

piye kok bisa..
kedadeyan kaya mangkono….???
Piye kok bisa...
Pitakonan kang mlesat
Ora antuk jawab

kamangka dhek jaman biyen
kuwi dina siningker
aku,kowe,kita
bakal atur panuwun
marang bocah njenthora

ning…sapa sing bakal wani...
Sapa kang bisa uwal...
Sapa kang bisa mbantah...
madoni….???????
Sapa....... aku dak weruh

ya ing kene tinemu...

bubrah tatanan
Bubrah bayangan
Bubrah kepinginan
Bubrah kalaksanan
Bubrah tataran

muga-muga Gusti paring pitedah
ing Prayagung kang kawogan

Gustiiiii……..
kula nyuwun.........

Yunia 01052017