wong jowo

Yen sira kasinungan ngelmu kang marakake akeh wong seneng, aja sira malah rumangsa pinter, jalaran menawa Gusti mundhut bali ngelmu kang marakake sira kaloka iku, sira uga banjur kaya wong sejene, malah bisa aji godhong jati aking.(Bila anda mendapat anugrah ilmu yang membuat banyak orang senang, janganlah kamu merasa pintar, sebab apabila Tuhan mengambil lagi ilmu yang menyebabkan anda terkenal itu, anda akan menjadi orang biasa lagi, malah lebih bermanfaat daun yang kering)

Showing posts with label Plesiran. Show all posts

Friday, March 19, 2010

lonte

Mumpung saiki isih dadi wong abangan ,

saya berusaha bener2 memanfaatkan status abangan itu untuk bisa mendapat pengalaman dan pemahaman urip

Tibak-e dadi wong sing rada adoh saka agama kui ya menarik lho.

akeh keleluasaan ekslusif sing bisa saya nikmati

tanpa kudu rumangsa risih merga terikat sama norma kesantunan sing ana.

Coba umpamane saya dadi wong alim utawa santri, abot sanggane mas,

tur ya durung tentu pantes potongan saya ini dadi wong apik-apik.

ribet aturane,akeh kuwajibane malah kadang mumet-ke itung-itungane,

pengin ngombe ciu angel,

dijak jagongan mbengi karo main kertu kok ya ora pas

( cuman nek iwak babi saya babar blas ora doyan mas ),

arep srawung karo wong liya, nulungi kanca wae malah kudu ngitung pahala lan dosane,

wis ora tekan utek saya buat itung-itungan akherat gitu.

Embuh lah soal akherat mbesok, ora ngerti dan ora tau mikir saya.

Timbang mikir sing kayak gitu saya luwih seneng jagongan ngobrol neng wedangan mas,

apameneh nek wedangane cerak lokalisasi , marem tenan.

Mbuh ngapa ya mas wiwit mbiyen kok saya ini seneng lan tertarik sama dunia lonte.

Kanggo saya per-lonte-an seolah dadi misteri sing bisa menawarkan banyak hal.

Kasar ya mas saya nyebut-e kok lonte.

Ya memang gitu saya nyebute, ora wts,

soale wts kui biasane penyebute saka wong2 terpelajar sing seneng ngomong soal sosial dan moral ning mungkin malah ora tahu bergaul lan menggauli pelacur

( atau malah isin nek ketahuan ya ),

malah saiki ana sing nyebute psk ( pekerja seks komersial )

kayane kok istilah iki teka saka wong2 sing bisa mendapat keuntungan dari keberadaann pelacuran ya.

Nek didelok dari fungsine,

lonte itu ibarat banyu adem sing bias nyurupke panas lan geni sing lagi mobar-mobar.

geni syahwat sing lagi ngobong pikiran lan perasaan wong lanang tentunya ora selalu iso dileremke lewat pengendalian semata,

ada saat gelora itu kudu disalurke secara biologis,

geni birahi sing terhambat sok-sok berakibat ilange keseimbangan emosi.

Mungkin sampeyan iso ngeyel ora setuju sama keberadaan lonte,

Iku pofesi nista

Panggawean sing dosa

Panggawean sing ngrusak moral

Ning malah kadang lonte itu bisa jadi saluran alternatif dari perselingkuhan

ataupun pergaulan bebas sing bisa ngrusak anak prawan.

Tapi ya mbuh lah,

saya ra ngerti bener salahe dadi lonte,

cuman selama ini saya ya rumangsa ora tahu dirugikan sama lonte,

ora rumangsa ditatoni lonte

dan kanca – kanca saya sing kebetulan dadi lonte ya srawunge apik sama saya.

kadang saya ya mikir

senajan mungkin saya lan sampeyan iki sadar atau tak sadar menempatkan diri sebagai wong sing luwih resik,

luwih ngerti babagan moral,

luwih prigel tentang sarengate agama,

durung mesti lho mas saya lan sampeyan ora mbutuhke mereka.

Mungkin ora butuh awake lonte

tapi bisa jadi kita butuh lan memanfaatkan kondisi-situasi dimana mbak-mbak lonte itu juga melu berperan

Dan diatas segalanya,

para lonte kuwi juga menungsa lumrah,

sing juga duwe perasaan ( walaupun selama ini perasaane sering ora dianggep )

Ala lan dosane kok kaya2 dudu saya sing wenang ngadili.

Salam - kerepalur

Tuesday, February 16, 2010

neng sarkem

Wis pirang sasi ini saya kok ngrasakke kaya isih enom meneh,

paling ora ana nostalgia jaman mbujang mbiyen sing masih bisa taklakoni.

Wiwit bubar riyaya nganti saiki saya ini rak melakukan reschedule atas jam keberangkatan tiap minggu ke jakarta.,

nek mbiyen melu sepur sing sore saiki mangkat wengi wae

sambil ngenteni tekane sepur wengi ,

saya lungguhan nge-teh neng wedangan samping gang sarkem kidul setasiun tugu.

Iya mas minggu bengi acara saya sing rutin ya nongkrong neng sarkem atawa pasar kembang ( neng ya mung tekan samping gang wae ).

Sok-sok saya wedangan dewe ,

tapi paling sering saya rileks mangan sega kucing karo ngombe teh panas dikancani priyayi kartosuro klahiran klampok

( tenang pak hendra, nama sampeyan saya samarkan,biar ndak semua orang tau ya ).

Sambil nyruput wedang

saya iso nyawang mbak-mbak sarkem sing lagi teka arep dines ataupun sing lagi istirahat mulihke tenaga sing terkuras.

umume cah wedok neng sarkem nyandange seksi tur atraktif,

cenderung ngatonake tonjolanne bodi lan sigarane dada.

Untung wae niat saya mangkat ke jakarta ki rak buat nyari duit,

dus sangu sing takgawa ya pancen mepet,

coba duwit sangu saya akeh,

bisa jadi saya bakal mlangkah mlebu gang ninggalke priyayi kartosuro neng wedangan. ,

dan lali nek kudu nggandul sepur malam itu.

Umpamane 2 kanca saya yg lain iso nggabung neng wedangan sarkem,

tambah asik ya mestine.

ning wong 2 kanca saya yg lain itu golek-golekane angel,

sibuk banget wis ra sempat ngurusi wedangan.

Sing siji saka karanganon klaten,asmane pak bas.

Ngakune turunan kyai ,ngajine wis khatam bola-bali,

senajan saiki daleme neng kulon alun-alun solo,

babarblas ora tertarik sama tradisi jawa,

ana kirab siji sura wae emoh tenan dijak nonton

apameneh nek weruh wong lagi ngalap berkah kebo kyai slamet , iso muni-muni tenan mas basyir itu : musrik,musrik dan musrik.

Nek sampeyan weruh pasuryane pak bas sing dihiasi rambut brintik potongan cepak ( ben kaya anggota tni jarene )

bisa jadi sampeyan gigrik mas, cool dan sangar.

ning anggere wis ngomong, sampeyan lagi ngerti betapa kemlinthi nya dia

malah terkadang ana sing ngarani kemethak mas ( mengundang orang untuk ngethak ).

wong karanganom ini saya kenal wiwit kos neng lor selokan mataram mbiyen mas.

Ya kuwi wiwit mbiyen pancen nggregetke.

Nek crita sok nggaya jare pendukung poligami,

cuman ya kayane ora ana sing percaya,

wong karaktere wae adoh banget sama pak puspowardoyo,

luwih mirip pak sarmili bojone bu rt kae.

Apa meneh nek ngrayu cah wedok neng sepur, wagu banget mas,

garing tenan.

Saiki pak bas wis arang numpak senja solo,

mbuh melu sepur apa mulihe ke solo.

Cuman saran saya ,

nek sampaeyan wanita sing isih singgel apameneh ayu rupane

pengin tindak solo/jogja numpak sepur,

ndonga-a mbak, muga2 aja ketemu pak bas neng sepur,

rugi dan mboseni mbak sepanjang perjalanan.

Lha siji meneh kanca saya mas, wong mbanyuwangi, dadi penggedene dodolan mobil,

ngilmu manajemene ngedap-edapi

nek neng kantor mesti dasinan, fesbuk-ke slalu apdet .

jan khas eksekutif muda tenan mas,

sabane neng kape

meskipun nek jumat mbengi tetep wae turune beralas koran.

biasane saya ngundange pak gi mas.

Nah nek pak gi ini rada anteng lan menengan mas

(kecuali pas nyetir mobil, rada angel mbedakke karo sopir bis luragung mas ).

ning ya sampeyan jangan berpikir nek pak gi ini alim ,

babarblas ndak mas.

Meneng-meneng gitu dia tukmis banget lho ,

anggere weruh cah rada ayu, tlaten tenan pendekatan-ne.

apameneh nek ketemu cah ayu neng sepur ,

bakal pull banget olehe nyervis.digolekke nggon,disewak-e bantal selimut ,

mangan-ngombe-jajan dijamin wareg

kabeh penjaluk-e cah ayu mesti dituruti .

pengin mlaku-mlaku neng mal ,siap,

dolan lan tuku klambi neng fo mbandung , tinggal nunjuk mas ,mesti dibayari

cuman nek cah ayu-ne ngajak mlaku-mlaku neng malioboro

kayak-nya sih pak gi bakal menghindar mas.

Saya yakin banget, hpne pak gi nyimpen nomor cah ayu akeh tenan.

Wong jam terbange ya wis suwe kok.

Kepiye wae 2 kanca saya itu tetep ngangeni lho,

tetep tak tunggu-tunggu saben jumat bengi neng jatinegara

Tenan mas, saya pengin banget iso wedangan bareng-bareng priyayi kartosuro sama pak bas sekalian pak gi.

Iso ngobrol bareng-bareng neng wedangan sarkem.

Gek kapan ya? Iso ngumpul wong papat gitu.

Salam

yayon-kerepalur

Nb. nek saya punya sedulur cewek dan kepingin masa depanne ora ana gangguan apa-apa, mesti wae saya duwe kewajiban moral mencegah ketemu 2 kanca saya itu

Tuesday, March 10, 2009

isih udud

Ya senajan hampir di semua tempat,ruang gerak kami selalu dibatasi,
ning sebagai jamaah ahli hisap, saya tetep setia dengan kegemaran ngrokok saya.
Wis meh limolas tahun taklakoni,
meskipun sakjane ya durung klebu ahli hisap sing aktip.
Wong ngrokok-e seminggu ora entek sebungkus ,
paling mung lima tekan sepuluh ler,
itu pun lebih sering merga njaluk kancane.

Dadine ya saya ndak terlalu panatik banget sama merk,
kancane nggowo gudang garem ya manut,
anane djarum ya ora nolak,
ditawani wismilak utawa djisamsu, wow maturnuwun banget.

Disamping faktor asal muasal rokok , hal lain sing mara-i ketidakpanatikan saya terhadap merk rokok adalah moment sing lagi saya rasakke.
Nek bar mangan sing rada pedes,
gudang garem filter adalah pilihan sing pas kanggo saya, krasa tenan gurihe.

Djisamsu sama wismilak kretek nduwe cita rasa sing mat banget,
cocok dinikmati neng suasane adem apa maneh sambil nyruput teh panas,
ndonya tambah endah tenan.

Nek pas situasine normal saya luwih seneng sama djarum black capucino,
ora patek abot ya ndak terlalu enteng, sedengan.

Di luar sisi negatip dan bahaya ngrokok,
kanggo saya sing srawunge sama wong-wong ndalan gini, rokok justru nduwe beragam manpangat, baik saka sisi sosial ekonomi tekan religi.
Rokok iso nguripi pirang-pirang wong ,
wiwit sedulur-sedulur saya saka temanggung sing nandur mbako ,
tekan para sederek buruh nglinting rokok,nganti asongan sing ider neng sepur ekonomi,
iso entuk sandang pangan saka rokok.

Saya dewe nek pas ngalamun, ngeling-ngeling dosa lan kelakuan elek,
juga tambah nikmat nek sambil ngrokok.
Ngrokok mbikin acara rengeng-rengeng dan introspeksi diri saya makin intens
dan nek entuk nyilih ungkapane wong –wong pinter kae :
rokok adalah bagian dari kesadaran spiritual saya.

Kaya pirang ndina kepungkur,
mung merga nyilih korek gas buat udud, rajutan paseduluran iso terjalin.
modal telung ler gudang garem wae saya iso ngobrol asik sama warga cilacap sing arep tindak kediri.
Crita ngalor ngidul kejadian sederhana sing wis dilakoni,
saka babagan taneman tegalan, kewan raja kaya, dongengan jaman mbiyen , nganti jiwa seni sing tetep umop meski umur wis tambah uzur.

Pas-pus, bal-bul ora krasa wis meh rong jam saya sama priyayi cilacap nggelar koran neng pojok kulon stasiun kutoarjo.
Akeh hal-hal anyar sing iso saya serap saka priyayi cilacap ini ( sing mungkin kanggone sampeyan bisa jadi ndak mutu ),
sithik akeh saya dikandhani itung-itungan pranata mangsa,
kapan saate ngluku lan nggaru sawah, tandur pari, ndaud, manen , milih jenis taneman ,
malah juga carane niteni anakan gudel sing apik.

Jan, ngrungokke dongengan sambil udud gudang garem memang asik tenan,
ora ngiro tenan nek bapakke saka cilacap ini paham crita mitos lan legenda banyumasan .
Ngerti dongengan nusa barong, babad pasir kadipaten pasirluhur sing mbiyen wos nate ana neng tlatah mbanyumas.

Nek mung crita soal bale sipanji lan adipati mrapat wae, wis apal banget.
Saka wewalere adipati wirasaba nganti persaingane klan arumbinang dan kolopaking, nganti nglothok tenan mas.

Apamaneh pas crito soal ronggeng jaman mbiyen ,
angan saya kaya mabur neng jamane srinthil kae.
Coba saya iso weruh langsung ronggeng jaman semono,
iso nyawang goyangane,
mbayangke ngelus githokke srinthil sing mulus
apameneh entuk kanugrahan ngrasak-ke bukak klambu,
wuih iso lali mulih ngomah.

Umpamane sepur kahuripan ora kesusu teka,
mestine luwih akeh meneh kawruh mbanyumasan sing bakal saya tampa.
Bakal akeh dongengan sing ngebak-i ingatan kerinduan akan akar tradisi urip.
Telung ler rokok saya iso nggawe rumakete pesrawungan,
iso memicu kesediaan buat bergaul atas hal-hal di luar konsep-konsep keseharian saya.

Nek jare teman saya mas Bambang saka Sagan : rokok itu sok-sok bisa menjadi wahana delivery antar tradisi dan antar budaya.

( saya sering ora dong karo bahasane mas bambang sing adiluhung banget itu ).

Ngrokok tibakke telah memudahkan saya buat ngangsu kawruh budaya saka sedulur-sedulur yg lain.
Dan nganti titiwanci ini saya isih seneng udud.

Sing saiki rada saya kuwatirke itu , kira-kira mbesuk-ke saya mampu ndak ya, ndongengke dan crita ke anak-anak saya tentang akar budaya kami ? kaya bappakke saka cilacap sing wis crita akeh sama saya

Salam Yayon-kerepalur

Nb. Ning mbok wani sumpah mas, ndak ada niatan saya buat ngajak-ajak yg lain ngrokok lho.

Thursday, March 27, 2008

Makhluk Tuhan sing rada seksi

Kejelasan kadang terlihat tidak jelas
dan
Ketidakjelasan seringkali nampak jelas

Konon jarene wong pinter ndonya itu diciptakan Gusti Pangeran berpasang-pasangan.
Ada gelap ada terang, ana gede ana cilik, ana siang ada juga malam, ada penjahat tentunya ada jagoan penegak kebenaran dan seterusnya.

Nek secara garis gampangane di dunia itu berlaku hukum dualisme nilai sing pada proses selanjutnya menimbulkan nilai2 relatip.

Ada cah ayu mergane ana sing ora patek ayu, wong nyebut legi mergane ada yg pahit.Ning semua itu kan gambaran penyederhanaan kondisi supaya ada sistem nilai yg bisa dgn gampang jadi patokan orang.

Kalau kita liat rada njlimet tentunya ya ndak sesederhana gitu, buktine ada siang sing padang , memang ada malam sing peteng ning rak yo masih dilengkapi sore sing remang2 ataupun esuk mruput.

Ada wong jahat wis mesti ada jagoan penegak hukum, tapi ndak ketinggalan juga ada jagoan penegak hukum sing merangkap penjahat.
Ana cah ayu, ana cah ayu tur seksi, ana cah ayu wis seksi tur suarane gandem.

Demikian seterusnya menunjukkan nek dualistis nilai mungkin dadi rada kabur, dadi kayak ana wilayah sing ora jelas serba meragukan dan bikin penasaran.

Keraguan ini makin cetho nek kita ketemu sama makhluk Tuhan sing rada seksi, waria.

Menungsa yg centre bodynya asline lanang( walaupun dikemudian hari bisa saja dipermak dadi model gadis ) tapi punya jiwa dan perangai kayak cah wedok .

Neng njero sanubari saya sebenarnya selalu penasaran ,gregetan pokoke campur bawur lah nek ketemu mbak sekaligus mas ini.
Antara geli sekaligus pengin tahu, pengin nggoda sekaligus wedi ( sok-sok malah antara pengin menjamah sekaligus pengin mlayu adoh )

Dulu waktu isih cilik nama waria belum populer, di tempatku biasane diarani wandu, cuman memang wandu ini bisa berarti waria,bisa juga perempuan sing kelaki-lakian., cuman lebih banyak waria nya.

Makin tuwa umur saya, tak rasakan sepertinya makin akeh waria neng ndonya ini. Dulu cuman weruh waria sing nyambut gawe neng salon, ternyata itu cuman bagian cuilik profesi sing dilakoni mereka, ana sing dadi selebritis,pengusaha,pegawai,pejabat.
Ada yg kantornya di gedung ana juga sing kantore neng pinggir dalan wayah bengi.

Kontak langsung saya yg pertama ( maksudku komunikasi lho mas, bukan kontak fisik ) sama mbak-mas ini seingatku waktu neng jogja mbiyen.
Sepisan anggere liwat ngarep bank indonesia sing anyar (mbiyen buat terminal travel nek ra kliru ) wetane kantor pos,wuih akeh banget wariane .

Makai gaun sing ketat nganti tonjolan pengundang birahine kaya arep wutah.Terus pupurane medok banget , malah sok-sok kaya nganggo topeng gitu.
Pipine abang,alise kandel terus bulumatane lentik banget ( ning umpamane cah cilik weruh mesti nangis kejer, wedi )

Ada sing ngumpul ngobrol2 sesama waria karo ngrokok, ana sing lagi neng petengan karo wong lanang , terus ada sing lagi sama wong lanang ning ndak ngobrol ( neng pojokan ketoke sing lanang ngadeg trus wariane ndodok )

Suasanane meskipun peteng ning rada gayeng,apalagi nek ada wong lanang sing liwat numpak motor ataupun mlaku mesti diampirke.

Memang ndak banyak sing mampir, ning bukan berarti ndak ada
Bisa jadi yg ndak mampir karena memang ora minat, rada gilo separo jijik karena memang tergolong bukan segmennya.

Tapi ya ndak dipungkiri ada lho yg nggak mampir karena isin dgn situasi yg ada, memang sekitare peteng remang2 tapi begitu metu dari wilayah rileks itu kan dalanane padang njumblang malah sekitare ada lampu bangjo je.

Jadi nek abis berkunjung bawa kendaraan terus berhenti di lampu merah lak isin tenan, do weruh kabeh

Terus ada sing ndak mampir mergo duwite kurang, cuman saya sendiri ndak ngerti berapa uang yg harus dibawa biar dapat bersanding sama mereka.

Awal weruh mbak-mas tsb nyambut gawe saya ndak begitu mudeng piye cara layanannya,
ada temenku ngomong nek makai sistem jepit baik dgn top maupun bottom body mereka,terus ada yg nganggo metode nyrutup dgn bibir sensualnya.

Nek mbayangke unjuk kerja mereka ya memang rada njijik-i sih ,wong saya ( waktu mbiyen ) kadang ya rada bingung : apa enake mung di jepit sama di srutup gitu.

Itu saat pemahaman seks saya masih konvensional bin lugu banget.

Kalau sekarang sih saya sudah rada bisa memahami, kenikmatan syahwat bisa didapat dari sensasi badani yg saling bergesekan,sentuhan,untel-untelan ,dilat-dilatan dsb sing bisa memuncakkan orgasme seseorang

Dus sajakne nek kita mau jujur kepuasan biologis itu ndak terpaku pada ketemunya lingga-yoni menungsa.
Bisa saja antara lingga sama alternatif yg lain , bisa makai anggota tubuh yg lain bisa juga memakai barang2 di luar tubuhnya,demikian juga dgn yoni, bisa wae ada kenikmatan tanpa harus di obok2 lingga.

Nah nek element asal kenikmatan syahwat saja bisa disubstitusikan apalagi dgn jenis kelamin pelakunya.
Ndak harus wong lanang itu menikmati andum asmara sama wong wedok, kepuasaan syahwat ndak lagi dimonopoli pasangan lawan jenis thok.

Diantara dualistis pembagian jenis kelamin itu , tibake masih ada pembagian lain yg pada kenyataannya bisa menjembatani

Aneh-aneh wae memang ndonya ini

Salam

yayon-kerepalur

Monday, February 25, 2008

Begadangan

Nek anda sering mblayang dan seneng dengan kehidupan bebas, nonggkrong malam-malam di terminal, pasar atau kerennya Wedangan maka hoby itu sama dengan klangenanku.

Sudah sejak tahun 1995 sampai beberapa tahun lalu nongkrong begadang tekan esok di kota-kota kecil di Jateng terutama antara Purwokero-Wonosobo kujalani, (kalau sekarang sih frekuensinya berkurang banget apalagi wis duwe buntut gini )

Nek mbiyen saya kreatif skali buat nyari alasan ke pacar : bisa nengok temanlah, nonton teaterlah, ikut tirakatan pokoknya cari alibi yang berkesan mulia ( nggak kayak pejabat kita alesannya cuman sakit melulu) .

Di terminal Wonosobo waktu itu kalau sempat, anda akan ketemu dengan kelompok pengamen yang asik.Kelompok ini biasa terdiri 3-4 orang, 1 orang pake gitar ( gitaris, kalau tak salah tunanetra ) 1 orang jadi sulingis ( nyebul suling ), 1 orang main ketipung dari pralon merangkap kecrek ( ketipungis ) dan kadang ditambah pemain okulele ( okuleler )

Sing marahi menarik disamping lagu-lagunya uenak tenan tur membawakannya dibikin menarik ada inteaksi dengan penontonnya. pokoknya sudah berjiwa entertainer lokalah. Nek gosipe salah seorang dari mereka sebenarnya punya profesi mulia yakni ngayahi jejibahan nggelar piwulang neng SMP ( guru smp). Cuman karena statusnya masih honorer ( bahasa halusnya wiyata bhakti ) jadi kurang cukup buat nutupi blanjane dapur.

Sebuah cara mensikapi antara idealisme dan kebutuhan hidup yang cerdik. Lha gimana nggak cerdik profesi Guru yang mencerminkan Idealisme dan Tugas mulia tetap jalan, sedang tuntutan hidup dipenuhi dari uang hasil ngamen tur masih dapat bergembira menghibur hati bahkan kadang mentertawakan diri sendiri lewat senandung lagunya .

Konon menurut orang - orang pinter katanya ada beberapa tingkatan orang :

- yang pertama/ paling bijaksana adalah orang yang bisa mentertawakan dirinya sendiri

- tingkat dibawahnya adalah orang yang bisa menasehati dan menghibur dirinya sendiri

- berikutnya adalah orang yang bisa menasehati orang lain

- tingkat paling bawah adalah orang yang ndak peduli sama orang lain apalagi menasehati dirinya sendiri.

Sakliyane ketemu kelompok pengamen tsb kalau lagi ketiban wahyu pas sore/ malam mungkin akan ketemu seorang ibu yang gemuk dan berkacamata. Ibu ini biasa mangkal antara terminal Wonosobo- terminal Banjarnegara ( kadang sampai Purbalingga ).

Kalau pas diterminal dia akan njaluk uang ke orang lain, nganggo beberapa alasan :

- nggo bayar toilet - biasanya cuman Rp 500,-

- kehabisan uang buat pulang mintanya sampai Rp 5000,-

- kecopetan dan kemalan sama sekitar Rp 5000,-

Ibu lemu itu sudah menjalani profesi tsb sudah 6 tahun ( setidaknya yang saya lihat ).Jan bener2 setia sama profesi

Tentu wae kehidupan malam neng ndalan ndak akan berwarna tanpa kehadiran cah nakal ( nek bahasa kasare nggonku : lonthe ). Beberapa cah wedok nakal sing di jalanan wonosobo-banjarnegara saya kenal ( ning sampeyan jangan tanya apakah saya kenal karena sering ketemu atau karena pernah pakai jasa mereka- ora bakalan ngaku saya ).

ana mbak pinah wong wonosobo ning bertugas di banjarnegara,ana mbak ana wong temanggung sing dadi simpenane pak polisi,ana mbak dewi sing putih awake gede (ning ora lemu , wis kaya pitik bangkok – marem tenan ketoke ). Mbak heri sing nyambi bukak pijat panggilan.

Wis kalau ketemu mereka iso marahi lali ngomah.

Ning itu semua dulu lho mas, Jaman mbiyen.

Kalau sekarang wis suwe aku ndak ketemu mereka.

Mugo2 wae para mbak2 tsb masih sehat ( nek iso wis ndak nyambut gawe kayak gitu lagi-mesakke )

Salam,
29 Januari 2008

Wisata Gunung Kemukus

Beberapa tahun lalu tiap mau naik sepur jumat sore buat ke solo,

Iseng2 baca tabloid yang cacahe akeh tenan dan gambarnya sangat atraktif banget : kalau ndak gambar wanita bedidang-bediding meh wuda dengan ekspresi yang mengundang angan2, ya gambar memedi ,pesugihan ataupun yang mambu-mambu menyan kembang setaman.

Trus iklan di dalamnya juga mulai berani,ada saluran telepon yang menjanjikan ah-ih-uh-eh-uh,ada yang nawarin pijat komplit bisa buat laki-laki ataupun perempuan,obat dan uba rampe andum asmara, juga jasa dukun ( yang lebih keren dengan sebutan paranormal ) buat membesarkan senjata biar dadi wong lanang tenan,buat ngobati penyakit,buat pasang susuk,buat penglarisan ,pesugihan dsb.

Yang kadang bikin saya agak bingung itu kok ada dukun nawarkan penglarisan dan pelancar rejeki, wong dia sendiri masih pasang iklan.

Intinya di jaman sakiki sudah tak ada lagi yang perlu ditabukan buat ditawarkan dan dijual. Dari harga diri dan kehormatan wanita sampai Asmane Gusti Pangeran kalau memang bisa dihitung dengan rupiah ya iso didol.

Ndilalah kok saya jadi ingat tempat wisata di utara kota kita. Nggone neng tengah waduk, gampang dijangkau dari sala.Gunung Kemukus,

Ragam wisata di Gunung Kemukus ini bisa kita ekspose dan iklankan besar-besaran lewat tv atawa koran tabloid sebagai tujuan wisata komplit.

Bisa buat nyari pesugihan dan penglarisan tur iso dadi pelampiasan laku ngiwa sisan.

Rasanya belum ada tempat wisata spiritual sing unik dan menarik kayak Gunung Kemukus.

salam

yayon-kerepalur

Rel Sepur Purwosari

laler mencok neng rel sepur

laler mencok neng rel sepur

laler mencok neng rel sepur

Waktu kecil dulu kalau main sama yang sudah gede sering saya disuruh ngucapin kalimat itu dgn cepat, buat nguji apa kamu udah gede atau isih pelo ( ndak bisa ngucapin konsonan r dan l dengan cetha ) begitu kata mereka.

Nah soal rel sepur itu beberapa waktu lalu di koran ramai ngomongin soal rel sepur di Sala yang membujur dari purwosari sampai sangkrah ( atau arahnya terbalik dari sangkrah ke purwosari ).

Ada yang pengin supaya dibongkar soale mbebayani , belum lagi lintasan yang di purwosari bisa bikin orang naik motor kepleset dan ora patut ana sepur kok ngliwati tengah kutho, apalagi lalulintas slamet riyadi sudah padat.

Lha pihak yang berseberangan justru ngendika kalau keberadaan rel sepur yang nglekar sejajar dalan protokol slamet riyadi itu merupakan keunikan Sala yang nggak ada di tempat lain, dus harusnya malah dikembangkan.

Ndak tahu saya pihak mana yang benar, yang pasti sih anak saya seneng banget kalau pas lewat ada sepur wonogiri yang melintas,

Terus emang baru sekali ini saya nglihat takbiran lebaran pakai sepur, juga waktu agustusan kemarin ada orang main band di atas sepur melintasi kota.

salam

solo 23 januari 2008