wong jowo

Yen sira kasinungan ngelmu kang marakake akeh wong seneng, aja sira malah rumangsa pinter, jalaran menawa Gusti mundhut bali ngelmu kang marakake sira kaloka iku, sira uga banjur kaya wong sejene, malah bisa aji godhong jati aking.(Bila anda mendapat anugrah ilmu yang membuat banyak orang senang, janganlah kamu merasa pintar, sebab apabila Tuhan mengambil lagi ilmu yang menyebabkan anda terkenal itu, anda akan menjadi orang biasa lagi, malah lebih bermanfaat daun yang kering)

Showing posts with label Srawung. Show all posts

Tuesday, August 24, 2010

rumah tangga

Mesti wae mlakune rumah tangga saya sama ibune bocah2
ora mung kebak suasana sing penak lan gampang,

ora sithik lelakon lan kedadean sing saya lakoni dengan terseok-seok.
Saka masalah duwit sing tansah cekak neng akhir bulan
nganti kebiasaan urip sing beda antara saya sama ibune.

Wong soal ndidik anak wae jane saya ibune ya beda pandangane.
Nek ibune kan termasuk sing meyakini program sing teratur buat anak,
bocah kudu diwarahi ngene, sinau iki,
dididik kanti konsep sing jelas,
pokoke istri saya banget olehe konsen neng masalah kurikulum urip.

sakwalike nek saya ini rak termasuk wong sing keset,
keset sinau,
males tumandang ,
ora terlalu iso ngikuti keteraturan.

Dikon nyandang sing rapi wae ya angel tenan saya nglakoni,
lelunganan sakkarebe wae ,nganggo kaos sandalan jepit wis cukup,
mulane saya iki ya ra tau dijak njagong ,
wong penampilane wae kaya ora meyakinkan.
Mesake sing duwe gawe.
mangane akeh,nyumbange kemungkinan sak uprit.

Nah dalam ndidik anak saya kan penganut : kabeh entuk kecuali nek dilarang.

Lagi musim udan ya ra papa bocah-bocah dolanan keceh udan-udanan,
nek perlu takkancani, kecuali nek bocahe lagi ora sehat,

bocah lagi males,ya ra papa sekali-kali mbolos sekolah,
kecuali nek lagi ana ulangan apa tes.

Neng ngomah ora kudu klamben,sing penting kathokan.

Sok-sok bocah2 takpancing-pancing supaya rada goroh/bohong sithik lah,
ben suk pinter golek alesan lan alibi hahaha,
ben iso menyesuaikan karo jaman.

Ujian sing saya rasakke abot tenan ,
sing marahi mumet,
itu ya nek wis nyangkut urusan wong lanang lan wedok.
jan babarblas saya ndak punya kemampuan soal gini,
terasa banget kepandiran saya

Tau lho mas ibune bocah2 takon : ”pak,sakjane selama iki sampeyan bener2 setia tenan ora?”.

Edan ,
sak kalimat cekak wae,kanggo saya ora gampang njawabe.

Coba sampeyan sebut buku lan guru ngendi sing iso menehi saya jawaban sing pas,
jawaban sing ngemot kebenaran,kejujuran,
ning ya iso gawe legane istri
sekaligus iso dipertanggungjawabke secara nurani nganti tekan akherat mbesuk?

Bolak-balik saya klisikan mikirke pitakonan tadi,
naluri lan logika saya wis takperes supaya nemu ukara kanggo mangsuli.
Kata demi kata coba taksusun
kareben dadi kalimat apik sing iso nglegani lan gawe percayane ibune bocah2,

ning mampet mas!

ukara lan kalimat sing tersusun terasa janggal,
wagu, kakean nuansa bombastis,
kebak pujian sing beraroma kebohongan
sekaligus rasa takabur.

Wis krasane ki dudu aku banget.
Sok romantis,
sok suci banget, kaya kaya saya ini dadi wong alim sing ora ternoda dan ndak bakalan ternoda.

sempat kepikiran arep takon karo priyayi-priyayi kae, piye nek njawab pertanyaan kui.

takon mas andi ?
sakjane saya ya ora pati percaya, ning jare kanca-kanca saiki mas andi wis rada alim
mulane kemungkinan kecil nek sang istri duwe pitakonan kaya ngana
jan beruntung tenan kae ,kok ya iso terlihat alim ya?

takon pak gi?
nek nonoton kelakuane selama ini ,yakin saya nek pak gi bisa duwe jawaban sing akeh,
soale sing neng ngomah kemungkinan selalu mencium aroma kebinalanne
dus jawabane mesti ora konsisten

olah Gusti, njur saya kudu takon sama siapa?

Nah pas kebuntuan pikiran lan nalar saya mandeg itu kok ya ndilalah naluri saya nuntun.
Kok ya iso cangkem saya mangsuli sakpenake wae :
” oalah bu, wong kowe ya ngerti dewe , wis piro akehe wong wedok sing nolak aku ,potongan kaya ngene ki rak ya kudu tau diri lah ”

Dan kok ya anehe ibune bocah2 malah ngguyu ngakak,
wuih lega tenan ati saya mas,
ilang deg-degan saya.

Ya muga-muga wae wangsulan saya itu iso klebu kalimat sing ora bombastis,
ora sok alim,
ora ngremehke liyan.

salam

Friday, June 11, 2010

kelonan : sinau saya

Mesti wae Gusti Pangeran ora tahu kekurangan cara kangga mulang para menungsa.

Akeh piwulang sing wis disediakke kanggo umate,akeh ajaran lesan sing dilantarke liwat para nabi,

para wong suci,para bodhisatwaa ataupun arahat,

guru2 sing wis kabukak cakrawala kebijakanne.

Ana sing ditulis Panjenengane neng alam semesta sing ginelar.

Ana ajaran kebijakan sing kudu disinau kanti mirengke pangandikane para nabi,

guru2 agung atau wong-wong suci..

Ora sithik piwulang kebicikan sing kudu diisinauni lewat cara lan metode sing ”rada aneh”,

cara lan metode sing ora kaya umum-e dilakoni uwong2

Lha nek kayak saya ini tentune nek kon nglakoni metode sinau kayak gitu ,

ya ora sanggup mas, ora kuat.

Apameneh kok kon sinau kaya para santri kae, wis ora mungkin tekan utek saya mas,

malah guru lan kyaine dadi judeg , mungkin iso bludrek juga.

Mula buat saya wis disiapke cara lan metode piwulangan sing pas lan cocok sama kondisi saya,

Cara piwulangan sing iso takpahami ,tanpa kudu mikir sing abot2,

piwulangan sing iso sithik mbaka sithik nambahi kawruh lan kesadaran kanggo nglakoni urip.

Gandeng saya ki rak nek kon maca buku ya rada males tur ora mudheng2,

nek kon ngrungokne piwulanggan ki enenge ya mung ngantuk,

mula sinau saya ya lewat wong2 lan kejadian sing ana sak kiwa tengenku mas.

Nah saya pengin crita rada dawa babagan wong2 sing dadi lumantare saya sinau .

Sing sepisan ya mesti wae ibune bocah-bocah, terus tuyul-tuyul saya lan pak wiji.

Tak wiwiti saka ibune bocah-bocah ya mas,

Senajan mung iso ketemu seminggu pisan sinau saya via istri cukup intens lho mas,

akeh pangerten2 luhur sing saya dapat lumantar istri saya,

kesadaran2 sing mrentule sak wise saya ngobrol,srawung lan kelonan sama ibune bocah2.

Iya mas,

ngeloni ibune bocah2 iso kanggo srana saya sinau hakekate urip sing jero tenan,

ngeloni sing tentu wae disambung andum asmara ( senggama )

kang dituntasi dening orgasme wong loro menehi saya pengalaman2 spiritual sing sangat khusus .

Andum asmara /senggama ki rak kanugrahane Gusti sing sangat egaliter tho mas,

ora mandang bandha,pangkat lan drajat.

Malah-malah senggama itu sakjane dadi ukuran kamulyane urip individu lho.

Mbok sampeyan iku sugih duwite sak lapangan, omahe gedong magrong-magrong ,

bojone ayune pool kaya luna maya,

ning nek sampeyan ndak punya kemampuan senggama ya percuma mas,

malah makan ati.

Nelangsa urip sampeyan.

Wong kenikmatane banda,pangkat lan drajat ki ora ana sak upile dibanding puncak kenikmatan senggama kok.

Semono uga samppeyan dadi wong drajate luhur, pangkate duwur, dihormati lan diwedeni uwong,

cuman nek kemampuan sampeyan andum asmara nol.

Malah mung digeguyu wong wedok mas,

kalah sampeyan sama tukang batu sing iso gawe mareme bojone neng kasur.

Gampangane mas seberapa pinter sampeyan andum asmara,

kui dadi ukuran kamukten sing sampeyan duweni,

seberapa banyak sampeyan iso gawe orgas istri sampeyan ,

itu sebanding sama seberapa mulyo urip sampeyan

Ngadeg jejege lingga sampeyan dadi tanda eksistensi sampeyan neng alam ndonya.

Senggama kui rak peristiwa simple ning sangat multi kompleks.

Wiwit mbiyen jenenge senggama ki rak ya mung mlebune linggga neng njero lan dijepi yoni ,

ning proses pra penetrasi lan pasca penetrasine nggawa babagan sing akeh buanget.

Teknik kelonan dikembangke awit jaman mbiyen ,

cara lan metode senggama bisa jadi adalah ritual sing paling murni kanggo memahami kersane Gusti Pengaren

Liwat senggama iki Gusti Pangeran iso nyipta umate sing bakal ngregengake alam ndonya,

dadi senggama kui sakjane bagian sing ora iso dipisah saka hakekate Sing Gawe Urip.

Urutan senggama dadi tahapan sing kudu dilakoni kanggo nggayuh anugerahe Gusti.

Pemanasaan sing diujudke nganggo rabaan.elusan ataupun jilatan

sejatine bentuk ringkas lakune urip sing lagi kenal lan ngincipi rahmate Sing Gawe Urip,

fase permulaan ketemune sisi kemanusiaan karo jagad ginelar

sing dadi persepsi awal Gusti kang kasat mata.

Pada karo kesibukan sehari-harine menungsa

sing lagi ngrasakke kanikmatane urip neng alam ndonya

Sakbanjure diteruske dening penetrasi , manjinge lingga ke yoni, f

ase kritise menungsa,

tahapan menungsa mulai memahami sapa sejatine,

wiwit ngerti pepinginan sing luwih hakiki.

mula bukane thukul kesadaran dualistis kang maujud neng pucuk-e lingga sing dikempit yoni kesemestaan Illahi

Diarani fase kritis,

merga neng tahapan iki nek salah mengenali lan memahami kesejatian diri ,

menungsa iso kecebur marang keingkaran lan kesesatan,

kaya penetrasi sing kurang kontrol,

grusah grusuh,kesusu tanpa ati kang temata,

ndadekake senggama sing ora sempurna,

orgasme dini lan akhire situasi emosional sing ora seimbang,

kaya ngurupake geni neraka

Puncak ritual sinau saya ya itu, saat orgasme,

detik-detik disekitar orgasme saya adalah pengejawantahan sujud paling sempurna dumateng Gusti Pageran, sepersekian detik menjelang orgasme menjadi gerbang saya kanggo masuk lan semeleh wonten haribaan Gusti sing tak terdefinisikan.

Netese banyu kamma saka lingga saya bener2 takrasakake dadi ilang lan luruhe kesejatian saya,neng ngersane Gusti Pangeran

Senggama dalan mulya kanggo nyawiji marang kersane Gusti

Senggama kanti orgasme sing sempurna mujudke karyane Gusti Pangeran njaga kelanggengan lan katentremane ndonya..

Dan sing pasti, senggama saya sama ibune bocah2 dadi cara sinau lan manembah sing penak tenan.

sik ya mas, mengko taksambung meneh soal ibune bocah2,tuyul2 saya lan pak wiji

Salam

kerepalur

Wednesday, February 10, 2010

nonton tipi

Kadang saya ini ya kangen tenan nonton siaran tipi
kaya jaman pembangunan mbiyen,
jaman rikala tipi hitam putih-e sing dituku bapak kontan tanpa ngangsur utangan.

Nganggo antene siji sing dipasang neng pucuke senggek saka pring.
Tipine ireng putih merek-e jipici.
Siarane ringkes gampang takpahami saka sandiwara tekan musik,
wiwit siaran taman kanak kanak nganti irama seriosa
malah sering ana musik lautan teduh
(hawaian-ne pak hoegeng jendaral polisi almarhum ).

Dasare wong ndeso kayak saya ini ,
mesti wae paling pas nek nontone acara ketoprak
sama daerah membangun termasuk acara dari desa ke desa ataupun siaran pedesaan.

Nek saya mbandingke siaran pedesaane ti-pi-er-i jogja mbangun desa
sama acara tipi saiki krasa banget nek adoh tenan bedane.

Mbiyen angger nonton acara mbangun desa rasane tentrem tur ngguyokake.
tentrem nek nonton pak bina menehi pitutur marang wargane,
adem,
ngguyokkke weruh polos lan bodone sronto sakkluarga,
ngekek nek weruh polah kemakine den baguse ngarsa.
Pokok-e nek mbangun desa rampung neng ati ki rasane marem.

Pituture pak bina ki iso mrasuk njero ati,
walaupun ora akeh pengucape.
Pituture pak bina iso diijlentrehke nganggo lelakon kahanan sehari-hari,
tanpa kakean cangkem.
Pituture pak bina iso dirungokke
tanpa kudu ngabangake kuping.

Sakwise cagak antene saya sing saka pring mau ceklek,
wiwit kui saya kelangan bayangane pak bina lan sronto,
kelangan ular-ular kawicaksanan sing tanpa obahe lathi

Beda nek saya nonton tipi saiki.
isine kakean wawancara thok, sering nganggo eyel-eyelan arep padu.
ahli sing siji ngomong ngene, wong pinter liyane mbantah ngene.
marahi mbingungke tenan.

Malah akeh sing tanpa duwe isin ,metu neng tipi
tampil seolah temenan anggone dadi wong apik.

Ana garong sing tampil seolah terdzolimi merga dompete dicopet
Ana presiden sing mewek mbrebes mili merga diarani jirih lan gembeng
Ana lonthe sing ngaku dikhianati bojone sing selingkuh
Ana sing selingkuh ning nganggep nek kui jenenge mburu cinta sejati
Ana sing ngentekke duit negara ning malah bangga lan ora rumangsa dosa
Ana ahli agama sing nek ngendikan sok suci seolah ora mambu neraka babarblas
Ana ahli paugeran negara sing seolah pisan ji wae durung tahu nerak aturan
Ana wong pinter sing ngecuprus mbabar lan ngudar ngilmune ,
ora ben wong liya dadi paham
ning merga kepingin wong liya weruh lan ngakoni nek dhewekke ki pinter lan kendel

Dadi nek saya piker kok priyayi pinter kae malah tambah akeh gorohe ya

Wong pinter kok gunemane malah ora gawe padang pikirane wong cilik,
ora gawe ademe suasana

Wong pinter kok malah kemlinthi,
ngomongke dalil-dalil ngilmune kaya pengpengan dewe.

Wong pinter kok malah dadi cepet ilang perilaku
lan pangucapan andhap asore.

Wong pinter kok malah tambah bingung
anggone nyontoni wong liya.

Apa sing taktonton neng tipi kae ana gandeng rentenge karo pangandikane para sesepuh zen pirang abad kepungkur ya ?

kebenaran adalah rembulan
kata-kata adalah telunjuk
saat telunjuk mengarah ke rembulan
awan kegelapan akan mulai muncul

gampangane :
ketika kebenaran diungkapkan dengan kata-kata
maka
kebohongan dan kebodohan akan segera terlihat

dadi ati-ati lho mas,
nek saya lan sampeyan seneng menehi nasehat :
supaya wong liya dadi bener
supaya wong liya dadi pinter
supaya wong liya dadi alim
supaya wong liya dadi andhap asor

bisa jadi
sampeyan lan saya sedang melakukan kebohongan berdampak sistemik, seolah-olah :
saya lan sampeyan ki wis bener
saya lan sampeyan ki wis pinter
saya lan sampeyan ki wis alim
saya lan sampeyan ki wis andhap asor

Dus semangkin saya ngomong soal kebenaran,
semangkin besar juga kesombongan cultural dan spiritual sing saya rangkai

Salam ya mas
kerepalur

Wednesday, January 6, 2010

luput

“ nek arep ngelingke lupute liyan ki ya mbok nyuwun sewu dhisik “

( pangandikane suwargi simbah saya mbiyen )

Salah sijine keuntungan urip saya selama ini adalah wiwit lahir jebrot saya berada di lingkungan jawa,
ambegane saya ya nyerot hawa jawa,
banyu sing takombe ya saka tuk lan udane tanah jawa.
Mulane mindset saya ya meh kabeh berkiblat neng keharmoniane wong jawa.

Mungkin bisa jadi ini membuat saya kalah sak-tak ,
neng entuk bathi sanak sing akeh banget mas, duwe sedulur lan kanca sing sumebar,
iso nggo papan jujugan nek pengin ngaso lan ngeyup.

Ora sithik lho justru saka sedulur lan kanca2 kuwi saya iso entuk pelajarane urip sing manjur tenan.
Pelajaran urip sing kok ya pas tenan nek nggo mensikapi kahanan urip sing sok-sok angel dinalar
( jane ya mung merga kemampuan nalar saya wae sing limited banget ).

Kahanan urip saiki memang ora gambang buat dijalani ,
ngelmu sekolah wae kadang ora cukup nggo modal urip.
Malah kadang ngelmu agama wae kereb diterak ,
sering dilanggar lan disiasati ben uripe kepenak,
ya paling ora dinggo gampangke urip lah.

Saya pinter ngelmu sampeyan ,
durung mesti saya gampang lan kepenak urip sing kudu mbok lakoni lho mas.
Bisa wae kepinteran lan ngelmu kita justru membuat beban urip malah dadi abot lan ruwet kok.

Nek drajat duwure ngelmu kita ndak disandingi sama tematane ati sing jejeg lan luwes,
ndak didasari sama sumarahe niat marang sing gawe urip,
( apameneh nek ora dikukubi rasa andhap asor kanggo ngrengkuh paseduluran sing raket )
malah dudu kawicaksanan sing bakal pinethik mengko,
justru rasa adigang-adigung,
rumangsa iso kabeh, keminter,
tansah gampang golek kurange liyan,
nek kahanane ora mbeneri isine mung sambat terus.
Mung mbingungi lan khawatir terus.

Ketemu wong liya dapure mrengut,
ora nggagas blas
Apamaneh nek kesenggol sithik,
aja nganti mas, wani ramene
Ibarate kecipratan banyu wae iso diwales mbalang blethok
Ketat banget njaga apa sing dianggep hak-e
Ora kena kedemok wong liya.

Mula ya saya memang rumangsa bathi tenan mas,
iso melu nyinaoni lan nempil ngilmu urip saka lingkungan jawa saya.
Mligine saka wong-wong sing cerak saya, saling nglengkapi mas.
Urip saya dadi tansah untung terus

Kaya pangandikane suwargi simbah saya itu
“ nek arep ngelingke lupute liyan ki ya mbok nyuwun sewu dhisik “
angger dipraktekke srawung kita dadi uenak tenan lho,
nyuda mungsuh akeh,
sing dielingke ya ora dadi ketaton atine,

Trus nek iso wani ya njaluk ngapura marang wong sing wis nyalahi awake dewe ,
iki bisa menjauhkan kita dari rumangsa duwe hak menghukum orang lain mas.
gampangane kaya nek sikile kepidak wong liya, aja nesu sik,
malah njaluk-a ngapura marang sing midak.

Wengi wingi,
sakbare ngeloni ibune bocah-bocah ( ngayahi jejibahane lumrahe dadi wong lanang, paring nafkah batin)
saya ngemate wajahe 3 tuyul saya sing lagi angler turune,
nyawang pasuryan polos sing kaya kaca paesane ndoya itu,
ana pangandikan sing ndak bisa saya ucapke
“ muga-muga mbesuke saya iso nerusake pangandikane simbah mbiyen marang tuyul-tuyul iki “

Wani ngakoni lupute dewe
Wani ngakoni apike liyan
Lan wani njaluk ngapura marang wong sing wis nyalahi awake dewe
( dan berani minta maaf kepada orang yg telah berbuat salah kepada kita )

Wednesday, June 3, 2009

seneng saru

Ana randa manggon ngarep omahku
yen ‘ruh aku, deweke ngguya-ngguyu
Yen dheke ngerti aku namatke
carane mlaku soyo digawe-gawe

Kira-kira umure seket pitu
wis meh pada karo yuswane Ibu
Aku ra ngerti apa karepe
saben sore aku dikirimi roti

Suwe-suwe atiku soyo mundak bingung
kudu-kudu kepingin nyang omahe, ouh…….

( sak eling saya sih sing nyanyi Mus Mulyadi)

Ha mbok wani sumpah mas,
ora merga saya ndak ngajeni teman yg ngajak ngobrol bal-balan,
ning memang saya itu ndak ngerti dan ndak mudeng  babar-blas je.

Sejatine saya wis berusaha buat seneng
dan kepengin ngerti soal olah raga mligine balbalan,
tapi ya itu ,
abot tenan saya berjuang untuk ngalahke
perasaan ndak tertarik sama bal-balan.

Saben nyekel koran,
ndak pernah ana krenteg saya buat maca brita olah raga, 
meski gambare dan gol-e jare menarik
tetep wae ora mbikin saya buat mbukak halaman itu.

mesti bablas taktinggal.

Jadi memang tak pernah saya nduwe niat golek brita olah raga, 
mbuh itu di koran,tabloid ataupun internet.

Rasanya, luwih gampang saya mengingat selebritis yg lagi mau cerai,
yang lagi selingkuh dan yang lagi kena kasus,
dibanding ngeling-eling pemain MU apalagi Inter

Dan lagi intrik-intrik sesama artis di infotenmen
ketok-e kok lebih menarik perhatian saya tinimbang gol-gol sing terjadi

Apalagi saiki wis akeh internet, gampang golek info
murah meneh.

Dadi kelingan jaman rampung sekolah mbiyen.

Wektu saya tekan jakarta buat adol awak,
jenenge wong ndeso mas, akeh banget hal baru sing takdelok.

Wiwit saka gaya hidup sing aneh, blanja sing akeh,
dolan tanpa genah tujuane,
nganti teknologi sing anyar ( setidaknya kanggo saya lho )

saya dadi ngerti lan ngrasakke nyekel internet ,

seneng tenan, iso maca banyak hal, iso nambah pangertosan saya
iso ngerti brita, .
kecuali siji ,
tetep wae ora tau maca brita olah raga

Wiwit itu meskipun cuman nganggo fasilitas kantor,
saya rutin mbukak internet.

Dan sing wis pirang-pirang tahun ora nate saya tinggal,
ya itu mas,
mbukak google buat nggolek crita-crita seru, 
ana 17tahun.com,ccs,critosaru,story18,
jablayonline,artisxx,orlinggo akeh tenan.

Anggere saya lagi maca crita itu ,iso marahi lali kabeh,
awak dadi rada anget, ambegan saya tambah cepet.

Sekian akehe crita seru sing uwis,isih dan kepengin tetep saya waca, 
crita syur dewasa sing tokohe setengah baya klebu crita paporit saya.

Crita seru  ttg ibu kost bolak-balik saya baca,
bu yuli, ibu guruku maniak,bi inah pembantuku
kisah bu halimah ,saya dadi merem melek,
apa meneh soal bu lestari, marem banget saya mbacanya

( Nek teman saya sing daleme kartosura
kabare remen sanget maos crita istri muda sekdes ,
mungkin crita itu rada dekat dengan memory asmaranya ya )

Mbaca crita seru kadang mbikin memory fantasi saya mabur
neng awang-awang, nyenengke tenan.

Iso mbayangke seolah saya sing lagi nglakoni crita itu,
seolah syahwat asli saya terlampiaskan neng njerone fiksi itu.
koyo-koyone  dadi pinter nyumet birahine wanita sing wis stw
dan perselingkuhan dadi kenikmatan sing gampang banget dilakoni

Entah mengapa ya mas,imajinasi saya
tentang sensualitas wanita setengah baya itu begitu berkobar.

bayangan tentang body stw  sing padet, sintal,
pakulitane resik dan tentunya aura asmara sing berkilau
jan sangat  menggugah indera libido saya.

Pokokke citra kematangan wanita
sangat membekas neng jroning bawah sadar saya.

Sehingga mesti wae bukan sesuatu sing aneh
nek cita rasa terhadap wanita saya mungkin rada beda sama sampeyan.

Ndak normalkah saya?

Mbuh saya sendiri juga ora ngerti, malah sok-sok ya ora perduli.

Oedipus complex mungkin ya saya ini ?

Dus meski mungkin tampilan cover saya ini terlihat galak dan polos
ning sejatine pikiran mesum saya itu sangat luas dan berwarna-warna.

Nah kadang sakjane saya ya rada minder dan rumangsa dosa,
bahwa sekian waktu saya telah ngopeni dan nggedhekake
sisi mesum dalam diri saya.

Sisi hitam sing mungkin iso gawe wirang saya.

Sisi gelap sing setengah mati coba saya tutup-tutupi.

Sampai kemudian saya dadi luwih paham.
Bahwa justru pikiran mesum itu iso dadi pengontrol saya.

Menjadi sarana saya untuk lebih sumarah dan bersyukur
dumateng Pengeran sing Gawe urip.

Kemesuman pikiran membuat saya jadi paham
betapa tebal kekotoran batin yang saya punya.

Kemesuman sedikit banyak telah mengurangi "hak saya"
untuk merasa bersih dan benar,
dan ngrumangsane nek saya ora luwih resik tinimbang wong liya

Dan kemesuman yang saya punya menjadikan saya
kehilangan kewenangan
untuk menuntut kesempurnaan batin pihak lain

Ning sampai saat ini saya tetep sayang 
dan setia sama istri saya lho mas,
meski dia sepuluh tahun sak ngisorku


Salam-Kerepalaur


Nb.gambar saya ambil dari kaskus,belum minta ijin dulu

Tuesday, March 10, 2009

cakil, mbengok-a

Saya suwe nek taksawang-sawang,tambah akeh wae wong jakarta sing niliki tanah asale.

Saben saya mulih dina jumat numpak senja utama saka jatinegara,

terasa banget nek sepure selalu kebak, arang ana kursi sing kosong.

Beberapa kali saya nguping obrolane penumpang itu,

ana sing wis setahun iki iso mulih solo telung sasi pisan,

ana juga sing meh saben sasi mulih neng solo.

Lha ndelok perkembangane solo ya memper nek tambah akeh sing krasan lan kangen mulih,

wong meh apa wae sing ana neng jakarta iso digoleki neng solo kok,

mal ana, kafe ya akeh,

hot spot seabrek-abrek,

malah ana pernak-pernik solo sing rada angel golek-golekane neng jakarta lan kutha gede liyane,

misale wedangan,

nek wedangan secara fisik mungkin ana neng jakarta,

ning sisi non fisikke ora pada, muatan sosial lan spirite beda mas,

dus cakrawala mareme ati ya dadi seje.

Wedangan solo ki pada persis sama wedangane jogja, wong pada-pada tembayate kok.

Terus warung susu segar sing teng tlecek neng solo,

liya kutha angel banget nemok-ke warung kuwi,

apa meneh susu she jack, wis solo banget coy.

Durung thengklenge, selat-e, brambang asem-e,

ngangeni tenan.

Sambil lendhetan cagak thing, neng samping-e brompit,

saya mbayangke betapa banyak sisi solo sing wis saya lalek-ke,

wis suwe tenan saya ndak nonton jaran-dor,

sudah pirang-pirang tahun saya ndak weruh tobong ketoprak.

Lha kok mak jegagik saya njur kangen sama wayang wong sriwedari,

pengin iso nonton meneh goro-gorone pak mrajak cs.

Pancen cilikan saya mbiyen seneng banget nonton ketoprak sama wayang wong,

Angere lakone panji asmara bangun, wah mantep tenan ,

gandrung tenan saya sama panji asmara bangun itu,

lha satriyo bagus tur nek nembang ngrayu galuh candrakirana ki gandem tenan je.

Beda sama ketoprak ,

wayang wong sing tekan sak-iki isih berkesan banget kanggo saya justru dudu satriyo sing bagus atawa pinter ngrayu,

ning malah golongane buta sing rupane ora bagus babarblas,

buto cakil.

raine rada nggilani ,

cangkeme maju banget, untune metu kabeh,

mungkin mbiyene ki pranaan buta sama celeng kali ya.

Buto cakil ki nek ngomong nreces cepet banget, tanpa titik koma,

tur mestine ya muncrat idune.

Pawakane langsing,

mulane cakil ki nek njoget lan perang lincah banget , nggawa gaman keris luk telu las.

ciri khas liyane saka cakil kuwi metune mung sedelo neng adegan perang kembang tur mesti mati,

kalah sama satriyo rupawan.

Saya dewe ndak begitu paham cakil kuwi merupakan tokoh tertentu ataukah cuman simbol perlambang tertentu.

Wong nek diarani tokoh kok mesti mati tur sing mateni gonta-ganti.

Nek simbol ki lha njuk simbol apa,

aja-aja cakil kuwi malah karakter dasar sing pasti ana neng saben uwong,

karakter celeng sekaligus buta sing tanpa kita sadari wis ngancani gerak tubuh lan olah rasane kita.

Cakil adalah salah satu pelakon urip sing ora dianggep,

seolah mung dadi sarana kanggo satriyo ngetok-ke kasekten lan ngilmune,

saben metu mesti terus mati,

tur sing mateni gonta ganti,

luwih cilaka meneh ora tahu ana sing nangisi lan nggetuni matine cakil

sapa lan kepriye cakil nglakoni urip ora penting,

omongane wae ora tau dirungokke , apameneh pendapate ora digagas babarblas.

Sadar ora sadar jan-jane lakon tak populer buto cakil ini ana akeh lho di sekitar kita.

Wong urip kita ini rak ya ruwet tenan tho.

Ganti-ganti peran sing kudu awake dewe lakoni,

sok-sok dina iki kita dadi buto cakil sing diremehkan wong liya,

sing digethingi wong akeh,

sing digeguyu merga rupa,penampilan ataupun cara uripe beda banget sama standar-standar sing dianggap umum.

Dadi buto cakil sing kehadiran lan kekurangane dibutuhkan banget , supaya sang satriyo bagus makin nampak bersinar.

Ning ya ngati-ati mas,

liya wektu mungkin kita-kita ini malah dadi “ nyakil-ke / mbuto cakile-ke “ wong liya lho mas.

nganggep nek wong liya ki ora perlu dirungokke omongane,

njijiki bin nggilani

ora perlu digagas perasaane,

ora perlu diajeni keberadaane

ra sah digolek-i ilang-e

Bisa jadi dendam history masa lalu ndadek-ke karakter keji sing terbungkus wajah tampan kita muncul dalam perilaku santun sekaligus menindas.

Perilaku satriyo bagus sing kudu mateni cakil

Ada saatnya mbesuk kita akan mengorbankan cakil-cakil sing ana neng sikitare kita,

demi kesuksesan urip kita.

Kanggo saya buto cakil kuwi mewakili sisi ke-takberdayaan dan ke-takramahan perlakuan urip.

Ke-takberdayaan dari wong-wong cilik sing ndak bisa berbuat apa-apa atas skenario struktural maupun kultural sing ana neng masyarakat.

Tak berdaya merga memang ora iso nyuwara-ke kepentingan lan keinginan-e,

tak berdaya karena memang aturan main urip digawe cuman buat mengakomodir wong-wong sing pinter ngomong,

sing pinter berargumentasi,

dan tentune sing mbengok-e banter.

Yakin tenan saya mas,

nek selama ini dalam pergaulan kereb banget saya " nyakil-ke "wong liya.

Sering banget saya mengukur penting-orane uwong cuman berdasar omongane dan argumene saja.

Dan wis ora keitung saya meng-abaikan lan ora nganggep orang lain mung merga dia ndak pinter bicara,

ndak menarik omongan-nya

dan ndak banter mbengok-ke.

Umpamane , saya masih iso sinau buat mengenali sedulur –sedulur yg lain,

Iso sinau maca sorot mata lan roman wajah wong liya.

Lan iso sinau ngrungokke suwara sing ora muni saka ati sing paling resik.

Mungkin saya bisa terhindar dari “ nyakil-ke “ wong liya,

dan bisa ngajeni wong liya kanti ati sing tulus

salam

yayon-kerepalur

Wednesday, February 18, 2009

bocah nakal

Wis beberapa dina iki istri saya sering pradul babagan bocah-bocah.

Kadang ttg tadya sing rewel ndak mau sedikitpun di tinggal,
kudu digendong utawa dikeloni terus.dadi repot,
arep ngeterke lan jemput sekolah mbakyune ora iso.
Liya dina masalah vaisa sing keras kepala seneng mbantah,
kerep bikin marah mas-nya,nek pakai baju angel, maunya sing sesuai sama pilihane.
Malah sing paling sering ngeluhke kelakuane vajra sing berantem neng sekolah,
kakehan main ps, ribut terus sama adiknya.

Intine ibune bocah-bocah itu mau ngomong betapa wis nakalnya anak-anak saya,
bikin repot tenan.

Tentune sebagai wong lanang sing ngrumangsani ora iso nunggoni bocah2 saben dina,
saya ya mung berusaha dadi pendengar sing sabar wae,
ora sah mbantah.
Sing penting bojo saya marem iso ngetok-e unek-uneke.

Jauh neng njero ati saya,
sakjane ya tetep ora setuju lan ora trima nek bocah-bocah dianggep nakal cuman karena kelakuan-kelakuan sing kayak gitu.

Wong wis jamak lumrahe ndonyane bocah-bocah kuwi lak kebak dengan rasa pengin tahu,
kebak dengan tindakan coba-coba.
Justru lewat cara seperti kuwi bocah iso belajar banyak hal sing bakal dadi bekal uripe mbesuk.

Dadi kita ya ndak bisa langsung menyimpulkan apik lan elekke ,
nakal lan alime bocah mung saka kelakuan-kelakuane saiki.

Nek saiki bocahe lagi seneng gelut,
ora berarti bocahe dadi nakal, mbesuke dadi wong kasar.

Justru gelut ki mertandani nek bocah ki gelem srawung,
kekancan lan lagi proses belajar ngrampungke persoalan.

Bisa jadi justru lewat gelut karo mungsuhe,
kroyokan karo kancane ,
bocah itu blajar ttg rasa percaya diri,
blajar ttg kesetiaan,
sinau ttg harga diri,
malah mungkin iso menghayati persahabatan sing tulus.

Nek sekarang bocah kok ndlitis, gawe rusak, utawa rewel penjaluke,
ora nutup kemungkinan bocah bakal duwe rasa ingin tahu sing gede,
luwih tliti atau mbesuke luwih kreatif lan duwe ide2 sing seger.

Saya kok justru luwih kawatir nek anak saya dadi :
- pendiam,
- anteng dan terlalu alim,
- clingus
- nurut terus sama saya,
- ora tau gelut,
- ora wani nyolong pelem,
- wedi adus kali,
- ndak pinter nge-les dan cari alasan buat ngapusi saya
- dan kenakalan lainnya,

wah nek seperti itu malah anak saya nanti dadi longa-longo kayak kebo,
ndak punya pengalaman,
ora nduwe pendirian,pengecut,

sing nguatiri meneh aja-aja malah kumat nakale mbesuk nek wis gedhe utawa tuwa.

Bukan berarti saya ndak kepengin anak saya dadi wong sing bener lan pener,
kepengin tenan saya mas.
Bener mas,
justru merga saya pengin bocah-bocah itu mbesuke iso uripe sing bener lan pener dilandesi agama lan norma –norma bebarayan sing utama,
maka saya kudu mendorong lan menehi kesempatan buat kenakalan mereka dan segala hal sing mungkin dianggep nerak sama wewaler,
sing penting saya mesti waspada, aja nganti mereka kebablasen.

Merga saya percaya banget nek dalan urip kuwi sing bener lan pener kuwi kudu digoleki lan disinauni kanthi laku.
Mesti dipelajari lewat pengalaman langsung,
ora mung semata-mata saka omongane wong liya.

Mungkin lewat buku, nasehat lan khotbah uwong iso ngerti endi sing bener, endi sing salah,
ning miturut saya itu rak mung sekedar kawruh, dudu ngelmu.
Beda penghayatane mas,
ora pada kematengane.

Sak plok-e srawung sama kanca-kanca seprana-seprena,
akeh contoh sing ngajarke pada saya betapa kenakalan kuwi memang sesuatu sing lumrah, natural banget.
Kenakalan sing cetha wela-wela ketok mata justru sesuatu sing aman,
merga iso dikontrol sama lingkunganne,
malah iso dadi bekal lan winih supaya mbesuk-e luwih bener lan pener uripe.

Contoh sing tak weruhi mbiyen mas bashir priyayi karanganom kae,
angger kancane lagi salat mesti digoda,
“ salat kok mung umak-umik “,
“ kuwi salat apa kademen ? “,
“ wong salat kok ngguya-ngguyu “
“ eh, rakaat mu isih kurang “

bareng sakiki wis duwe buntut, olehe salat iso tertib tenan,pasa ne ya ora tau bolong.
Ya mung sayange wektu semono mas bashir arang-arang wani nggodani cah wedok
( mungkin merga mbiyen wis tau mbeda bencong neng lor stasiun tugu, ora digagas karo benconge, dianggep cah cilik, malah ditakoni “ ana apa dik ?” ),
mula tekan sak-iki nek neng sepur ya arang-arang iso nyedaki cah wedok, kaku lan garing banget.

( Ora kaya priyayi mbanyuwangi sing urip neng jalan wonosari, angger ana penumpang sepur sing ayu tur klimis, mesti ditlateni, dioyak terus, direwangi ora turu, tekan esuk. )

Sebalik-e sing kudu diwedeni kuwi rak kenakalan sing tersembunyi neng pikiran lan relung ati,
apamaneh neng alam bawah sadare.
Jenis kenakalan sing ora iso direspon lan dikontrol karo lingkungane iki sok-sok ngagetke wong liya.
Akeh priyayi sing awit cilik ketoke pinter,alim,
suba-sita lan tutur katane alus, nentremake tenan,
ning uripe mung diisi sekolah lan sinau ,
ora tau srawung karo wong liya,
ora terbiasa berbagi karo kancane,
ora kulina ngadepi persoalan antar teman,

bareng gedhe mung iso ngukur kesenengane dewe,
ora paham sama kebutuhan lan perasaane wong liya,
ora preduli karo kanca lan tanggane,
malah sok-sok tegel ngorbanke wong liya kanggo nggayuh cita-citane,
sifate dadi pengecut lan licik .

Tapi mesti wae itu bukan sesuatu sing mutlak,
ora mesti nek cilikane nakal tuwane dadi sadar,
akeh juga sing cilikke mbeling bareng tuwa malah tambah ndodro.
Semono uga ora sithik sing awit cilik wis alim tekan gedhe makin alim
( mesti wae saya ndak termasuk golongan ini ).

Kanggo saya, sok-sok kenakalan itu memang dadi tahapan sing kudu dilakoni , suka ataupun ndak suka

Sing paling taksenengi,
kenakalan bocah-bocah saya wis membuat saya slalu bisa mengenang ibu
Mengenang betapa saya dulu wis ngrepoti ibu.
mengenang betapa berat ibu nggulowentah saya
mengenang malam-malam panjang yg harus dilewati ibu, saat saya demam.

dan jroning ati sering saya bertanya :
" bagaimana ibu bisa tahan dan sabar momong saya ,selama itu?"

Jadi nek anak-anak kita terlihat nakal, selama ndak terlalu mambahayakan ya ra sah kuatir, wong bisa jadi mbiyene kita ini ya luwih nakal dan mbeling kok

salam

Friday, January 16, 2009

cemburu

Nek ngeling-eling jaman isih mbujang mbiyen, pancen masa pacaran itu dadi kenangan sing sangat berkesan.
Akeh lika-liku sing dilakoni, awit dag-digdug nyedaki cah wedok, nggaya sok pahlawan neng ngarepe cewek, nganti apel sing sepisan.
Ana saat hati berbunga2 nek ketemu pacar, sokur-sokur pas apel omahe sepi, wong tuwa sama sedulure lagi lunga kabeh, waktu sing ana ora mungkin nek mung takpakai ngobrol thok, rugi no.

Mlaku-mlaku boncengan dikekep saka mburi, gandengan tangan rasane ndonya memang indah.

Lumrahe wong pacaran , ana mesra-mesrane ning mesti diselingi ribut,iso merga salah paham, iso merga ana sing ngapusi, sing paling kerep ya merga ana cemburu sing muncul.

Kadang cemburu karo kegiatane yange, kadang cemburu merga arang ketemu, tentunya paling kerep cemburu merga ana wong liya sing terlalu dekat sama yange.

Cemburu memang iso dilandase rasa sayang, rasa tresna sing nggegem ati.
Khawatir nek ditinggal, kepengin nyanding terus.

Ning ya ora maido wis kereb banget cemburu sing ana itu mung marga rasa aleman, ngadi-adi saka salah sijine pasangan.
Mung ora dijemput wae ngambek, setu ora diapeli nesu, ditinggal dolan sama kanca liyane nangis.

Pokoke anggere adoh mesti dicemburui.
Wis ngewuhke tenan.

Bareng saiki omah-omah, situasine wis beda banget.
Beban urip kudu disangga dewe, direwangi adoh-adoh adol awak supaya kendile ora njomplang, perangai saya sama istri ya ndak kaya mbiyen.

Rasa cemburune ora kaya pas yang-yangan dulu.
Dengan ndelok tampang sama kantong saya wae , Ibune bocah-bocah sudah yakin nek saya ndak punya modal buat dicemburui.

Rasa cemburu sama pacar bisa merubah, bisa bergeser , bahkan nek wis ketemu kuncine iso ilang.

Cuman neng pergaulan urip. terlalu sering lho kita ini ngingu rasa cemburu,
terutama rasa cemburu atas nasip mujure wong liya, apameneh sing dekat sama kita.

Seolah keberuntungan wong liya, itu dadi musibahe kita.

Cemburu sing mrentul saka rasa iri terus ngejawantah dadi niatan dengki lan srei.

Lha lumrahe wong urip, gampang banget menehi nasehat,petuah ,ular-ular marang wong liya, cuman mlarat banget nasehat sing pas kanggo awake dewe.

Kaya saya ini, seprana seprene rasa iri bin cemburu tetep wae isih takgotong mrana-mrene,
jangankan mbuang rasa iku ,wong nyelehke wae saya durung teyeng kok.

Isih gampang saya kobong atine nek weruh nasibe kanca sing luwih apik,
kaya-kaya ora bisa nrimakke nek kanugrahane Gusti Pangeran itu tumetes buat orang lain.

Begitu gampang saya narik kesimpulan ttg betapa beratnya nasip sing kudu saya jalani,
dan mudah banget saya nyimpulke nek wong liya itu digampangke urip lan usahane sama Pangeran.

Seolah mung saya sing berhak dapat rahmate Sing gawe urip.
Seolah mung saya sing wis rekasa uripe
Seolah mung saya sing wis mbudi daya.
seolah mung saya juga sing perlu ditulungi sama Gusti Pangeran.
Lan seolah selama ini aku ndak pernah entuk kamulyaning urip saka Sing maha kuwasa.

Sakjroning aleman ,pradul sama Sing akarya jagad, saya kok njur kelingan sama tangga wektu di tipes mbiyen,
sopir becak sing nek bar subuhan neng mesjid terus mangkat narik penumpang nganggo becak sewan duwekke juragan becak saka mandarakan, mbah sadi biasane saya manggil.

Mbuh wis pirang tahun omah gedheg, magersari neng lemahe pak dipo itu ditempati pak sadi,
Dari mulai saya tk tekan sma (sakdurunge digusur ) omahe ya mung ngono-ngono wae, ora marai pangling.

Wonge menengan, ngrokok-e tingwe ( nglinting dewe ) sing disimpen neng njero dompet saka kloso.
Sakdurunge bedug luhur mesti mulih, mangan neng ngomah , senengane nganggo jangan bung sambel tempe bosok,lawuhe karak.

Sakngerti saya ya mung mbah sadi, sopir becak sekitar saya sing ora tau tuku nomer ataupun nyonji (ngramal nomer buntut ataupun cap jie kia ),

angger neng mesjid mesti lungguhe sisih mburi tur luwih sering ndingkluk selama ana kotbah, jarene “ wah badan kulo lak kotor lan mambet to nak “.

Saya yakin bukan soal itu sakjane alesan mbah sadi, tapi merga mbah sadi rumangsa mung wong cilik, mung wong bodho,ngrumangsani nek dudu sapa-sapa.

Andap asor lan ngajeni ne marang orang lain jan hebat tenan, bener-bener tulus saka njeroning ati
( Gek sekolah lan pelatihan ngendi sing iso ngajari kaya ngono kuwi, pengin saya ndaftar ).
Akeh tenan cara uripe mbah sadi sing saya kagumi.
Uripe prasaja, semeleh,nrima apa anane,duwe rasa ngrumangsani lan ora kakehan sambat sama Gusti Pengeran.

Mbrebes mili saya saben mengenang mbah sadi.
Trenyuh sekaligus isin saya sama mbah sadi.

Rasane salah siji berkah karuniane Gusti pangeran sing saya tampa adalah ingatan akan mbah sadi.
Ingatan sing membuat saya paham betapa serakahnya urip sing wis taklakoni.
Betapa gembeng dan aleman-nya saya selama ini.

Terasa banget nek sekolah sing wis taklakoni justru membuat kawruh urip saya ndak sampai sak pucuke kuku mbah sadi.

Iri tenan saya sama maqam ngilmu uripe mbah sadi, guru sing mulang tanpa ngujar ukara.

Dan semoga saya tetep bisa nguri-uri rasa cemburu dan iri saya buat mbah sadi.
Saya cemburu lan iri merga mbah sadi iso ndak cemburu dan iri sama kabejane wong liya

Duh Gusti mugi-mugi Panjenengan jembaraken kuburipun mbah sadi

Amien

salam

yayon-kerepalur

Friday, January 9, 2009

srabi

Nek didelok saka model dapur sama volume karoseri awak , akeh wong sing ngira saya ini klebu golongane sangar.
Wong tampange wis ora mbejaji malah ketoke rada medeni, apamaneh badan saya ini rak punya berat jenis sing ndak mungkin iso mengapung di air. Ning jangan sampeyan ragukan hati saya mas, lembut bin alus tenan dan kebak rasa sayang. Saya-saya terhadap 3 tuyul sing njedul neng ndonya lewat garbane istri saya , sayang banget saya ini.

Merga kepeksa mboro adoh saka omah saja sing membuat saya ndak bisa mengekspresikan rasa sayang itu saben dina. Mung setu minggu saya bisa nguja karebe bocah ( mung setu-minggu juga saya bisa ngeloni ibune bocah-bocah ).

Setu minggu slalu dadi saat istimewa saya buat bersama kluwarga, mlaku-mlaku tilik sedulur , dolan neng mall,tuku buku sama vcd , jajan dan sok-sok ya main ps.
Cuman ya merga sala iki rak kuthane ndak pati gede maka bisa jadi ya lungane mung neg kono-kono wae.
Gran mal, solo sekuer, gramedia, sondokoro, manahan,water pak bisa jadi wis bosen sampeyan datangi, tapi kanggo saya dan kluwarga tetap saja indah.

Suwe saya perhatikan tiap mlaku-mlaku , tuyul saya sing gedhe ( vajra ) kerep njaluk dibelikan panganan srabi. Sok-sok srabi gajah, kadang ya sak anane srabi, cuman memang sing paling disenengi ya srabi notosuman, mbuh ndak peduli mana srabi notosuman sing asli ( wong sing dodol ora mung siji ).
Jan lahap tenan nek mangan srabine terutama sing ngango soklat misis , iso entek 7 srabi sekaligus, saya dewe sing ndelok rasane seneng marem tenan.

Memang secara pribadi saya cen ya seneng tenan sama srabi, apalagi nek disediani srabi notosuman, sukur-sukur dipasangke karo teeh anget cap sintren, nyamleng tenan tur maregi.
Srabi notosuman iso marahi saya merem-melek, dan kayaknya tekan dina saiki saya kok durung iso nemu kelompok srabi sing se mak nyus srabi notosuman.
Di mbandung ana surabi, sing dilengkapi juruh aneka rasa ( juruh rasa pandan, duren dsb ), ora mirip srabi sala luwih mendekati srabi ambarawa.
Kalau menurut saya ya ndak klebu keluarga srabi, cenderung taklebokke ke famili apem-apeman.

Wis beberapa waktu lalu neng notosuman ana srabi model anyar, secara bahan dan pembuatan sih sama, cuman pengemasan akhir wae sing ditambah.
Kalau model sing umum srabine digelar diler bunder-bunder, nah sing anyar ini srabine digulung, dadi luwih praktis.
Gampang nek arep dibungkus, cocok buat dibawa bebergian soale ora ledreg,ora kelet satu sama lain. Dan sangat memudahkan buat dicekel .
Bagi saya dan anak saya srabi model gulung ini dadi produk sing pas tenan sama kesenengan kami, enak diemplok dan perlu.

Nyawang srabi awit sing polos terus diwehi irisan nangka or pisang dilanjutke sama srabi soklat misis dan srabi gulung sing anyar,seolah ngrasakke perubahan ndonya sing kudu dilakoni.
Mbiyen cilik digendong, didulang mundak gede wiwit mbrangkang, rambatan terus iso mlaku timik-timik nganti mlayu mblandang. Kabeh iso berjalan wajar, runtut dan relatif iso diikuti kabeh uwong.
Iki perubahan sing alami, perubahan sing ana runtutan dan kaitane sama kondisi sakdurunge, perubahan sing memang sesuai sama kebutuhan dan mung sitik sing bakal menolaknya.
Pokoke ini jenis perubahan sing uenak.

Dalam bebrayan kita, sok-sok kita justru nglalek-e perubahan sing alami ini, bahwa urip dan situasi mesti wae berubah dan kita memang kudu berubah,
ning ya kita mesti pinter-pinter milih metode perubahan.

Aja nganti justru cara perubahan sing terlalu drastis dan terlalu dipaksakan itu malah marakke kita dadi terasing saka umumme wong urip neng sekitare.
Dadi aneh mengko.

Ana teman saya sing kerep ngarani kancane ndak mau berubah, pro status quo, mlebu zone nyaman.
Wis serba ndak puas sama situasi sekitare, jarena lambat,lelet ndak antisipatif

Nek ketemu kancane, njawab uluk salam nganggo ngepelke tangan karo mbengok :
“ fantasti !,luar biasa!,luar biasa!”,

marahi kaget sing ketemu, tur ketoke lak ya kaya wong sing ora patek genep.
Rumangsane jaman perang yak-e.

Jerene neng pelatihan diajari ngono, ucapane ditegaske ben bener-bener mrasuk ati, tumetes dadi semangat sing ngobong etos kerja.

Oalah mas-mas,
nek kanggo saya ya kurang pas,
carane berubah lak yo kudu ndelok situasi sing ana tho mas.
Perubahan mestine dilaksanakke dgn kesadaran bahwa metode sing dipakai mesti pas tenan.
aja nganti gara-gara salah metode,salah pendekatan malah marai antipati wong liya.
nek awake dewe sinau saka jaman-jaman sing wis mlaku, pilihan cara sing pas iso manen hasil sing sukses.
contone umate kanjeng nabi neng kana nganggo jubah , lha neng kene nganggo sarung wong memang budayane kene sarung, sing penting lha nutup aurat lan sopan.
conto liyane pendowo - kurawa, asline neng kana drupadi ya poliandri, bojone wong 5 pendowo kabeh, neng kene ya mung puntadewa wae.ora patut nek model kawin beregu gitu
trus srikandine jare asline wong lanang, tekan kene dadi wedok,bojone janaka sisan.
neng kana ora ana punakawan, neng kene dewa ngejawantah momong satria dadi semar.
Dus memang kudu ana penyesuaian kareben tujuane iso kasembadan.

Nah kanca saya itu sepertine lali nek sekitare itu juga butuh dianggep, butuh dimengerti :

wong saya ini trah turune wong tani kok, semangat sama etos kerja saya bukan dipengaruhi sama seberapa kenceng saya mbengok.
Ketekunan dan ketahanan urip kami bukan merga kalimat-kalimat bombastis gitu.
Kerja kami merga dilandasi pasrahing sama Gusti Pangeran,
kerja kami wis nyawiji sama naluri alamine titah urip,
sama kewajibane jalma ning alam ndonya
Urip kami bisa lestari merga kami bisa meliuk-liuk kaya wit pring kena angin,
merga kami punya naluri untuk berubah sesuai dengan kebutuhan.
Keharmonian kami iso ndadekke kebo galak dadi lulut lan manut.
Ora ana keluh kesah dan putus asa bagi kami wong tani.

Saya dadi melas weruh kanca saya itu, mesake tenan.
Karepe dadi pelopor ning malah digeguyu uwong.
Niate ana perubahan malah hasile ora sepiro, mung anget-anget telek pitik.

Sinau ki lak yo ora mung ngrungoke nganggo kuping to,
ning ndeleng lan ngrungokke nganggo ati sing resik.

Wong kanca-kancane ki rak cuman butuh penjelasan dan pengertian sing tulus, sama teladan saka pemimpin buat memasuki perubahan sing harmoni.

Umpamane kanca saya itu ndak mentah-mentah nggegem lan niru pelatihe, mungkin hasile luwih apik.

Jauh neng njero ati, saya percaya banget nek kita bisa bener-bener memahami sapa to kita ini, lan rajin menghayati bebrayane urip, mesti ora gampang buat kita nyalahke wong liya.

Muga-muga saya iso terus sinau saka sampeyan kabeh.

salam
yayon-kerepalur

Tuesday, November 25, 2008

gotri legendri

Wis beberapa kali anak saya sing nomer 2 ngajak dolanan bekelan,
ya meski potongan body saya babarblas ndak pantes buat main bekelan, ning saya masih cukup trampil lho.
Cuman memang nek diukur dari kecepatan ya wis ra kaya mbiyen.
Terasa banget nek kecepatan saya berkurang, pas ngambil 4 biji bekel satu-satu dalam sekali lemparan bola,
anak saya sok nyoraki.
seneng nek bapake gedandapan pas ngrawuk biji bekel.

Tibake tanpa saya sadari dolanan bekel sama si vaisa ini memang nyenengke.
Nek dibanding abange,
anak saya sing nomor loro ini cenderung gampang seneng dolanan kampung.
Saya ajari dolanan engklek pake gacuk pecahan kreweng ,antusias banget.
Gerakan engkleke isih kesusu-susu berusaha ora midak garis.
Dia iso menikmati dolanan murah meriah sing biasa saya mainkan mbiyen.
Dolanan bocah-bocah jaman mbiyen memang khas.
Situasi keterbatasan wong-wong jaman mbiyen malah ngasilke permainan sing simple ning nggawa keceriaan.
Dolanan bocah-bocah mbiyen cenderung mempertebal sifat komunal bocah ,
ngraketke paseduluran sama tangga teparo
dan murah meriah.
Dan sing juga kadang saya lupakan dolanan mbiyen sok-sok ngemot piwulang urip,
meski mungkin sangat bergantung sama penafsiran pribadi.

Sing rada cetho dolanan engklek,
bagi saya engklek bisa menjadi simbol laku urip sing kudu dilakoni, sok sok kudu tertatih-tatih, sok-sok mlumpat ,
kadang cuman berjalan dengan pijakan sing timpang,
ndak jarang juga kita mesti mbalik arah
dan menggapai kreweng yang bisa jadi itu cita-cita sing jauh saka jangkauan.

Atau main jelungan di waktu malam,
kanggo saya itu nggambarke suasana gerak langkahe menungsa golek pepadang lan cekelane urip .
Mburu kanca kareben iso ngerteni piwulang sing nyinari dalan peteng,
supaya ora dhewekan neng alam babrayan, supaya mbesuke tekan sumanding neng ngarsani Gusti Pangeran.

Malah kadang dolanan kampung wis dilengkapi syair sing iso dadi nasehat buat nglampahi gesang ini.
Salah satu sing saya ingat nggih niki :
....Gotri legendri nagasari, ri
....Riwul owal awul jadah mentul,tul
....Tulen, olen-olen dadi manten,ten
....tiTenana mbesuk gede dadi apa,pa
....Pada mbako enek,mbako sedeng,deng
....Dengkok,engkak-engkok kaya kodok,dok

Titenana mbesuk gedhe dadi apa,
wong jaman mbiyen sudah wanti-wanti nek apa sing kita lakukan sekarang akan berbuah dikemudian hari,
ning sekaligus juga ngelingke bahwa menungsa itu bukan segala-galanya.
Ada tangan lain sing mempengaruhi jalan hidup kita,
macem-macem sebutane nek wong sing dadi umate kanjeng nabi nyebut takdir, nyebut kuwasa Illahi,
ana sing istilahke garis pepesthine Pengeran, ana sing ngarani karma, nasib dan sing rada sekuler mungkin nyebute faktor x,
malah kadang disebut faktor george bush.

Intinya ya ndak jauh beda yaitu ada hal-hal sing berada diluar kemampuan dan usaha kita,
misale kita wis berusaha tumindak apik,
bukan otomatis sesuk esuk terus nasib kita berubah drastis dadi apik gitu.

Perbuatan baik mesti ngasilke buah sing apik,
cuman kapan berbuahnya itu berada dalam wilayah faktor x mau.

Karena itulah menungsa urip itu ya ndak bisa memastikan apa sing akan terjadi sesuk.
Ndak punya kemampuan kita buat ngarani sesuk itu bakal ana kedadian apa.

Bisa jadi apa sing arep terjadi sesuk itu bertolak belakang dengan perkiraan atawa kondisi semula.

Akeh critane mbiyen kere bareng saiki dadi priyayi
Lonte dadi artis atau kosok walikke
Ora sithik juga sing maune pejabat duwe pangkat, malah akhire ngenggoni kamar penjara

Wong pertamin mbiyen mesti ya ora bakalan ngira nek petronas bakal luwih terkenal lan maju timbang pertamina, wong dulunya mereka blajare juga dari pertamina.

Atau sing neng sejarah jaman mbiyen wong tibet blajar agama budha saka guru-guru india salah sijine atisha srijana dipangkara.
Lha atisha wae 12 tahun meguru ngangsu kawruh ke sumatera dadi murite dharmakirti ( serlingpa ),
wolak-walike jaman malah saiki wong kita sing ajar agama budha ke tibet.

Sama seperti ndak pahamnya saya ,kok bisa-bisanya bu dokter sing wektu sekolah neng margoyudan mbiyen pendiam iso kepranan sama koboy sekelasnya , kersa nyawiji ,gelem ngurusi lan ngrumat.
Ndak ada sing mbiyen iso mbayangke ini bakal terjadi,ora ana mas
Ning wong itu wis dadi kersane Gusti mas,
rasa tresna itu lak sebagian saka rahasiane sing gawe urip tho.

Dolanan bocah-bocah bisa ngelingke kita betapa tidak berdayanya kita atas apa yg akan terjadi mbesok.
Ndak ada sing ora mungkin
Nek saat ini saya turu nglungker neng kasur sing empuk, ndak ada sing bisa kasih jaminan sesuk saya ora bakalan nggelar kloso.
( nek jumat bengi sama minggu bengi ya memang saya nggelar koran buat alas tidur neng sepur )

Kabeh bisa terjadi,
Dan sering kita dipaksa untuk menghadapinya, enak ora enak, kudu dilakoni
Ning saya percaya kok, apapun yg akan terjadi Gusti Pengeran ora bakal sare.

Muga-muga kita semua tansah eling lan sumarah marang Gusti

Titenana mbesuk gedhe dadi apa

Salam

yayon-kerepalur

Tuesday, October 14, 2008

sepur ekonomi

Nek sampeyan :
Luwih seneng ngombe wedang teh cap sintren dibanding teh celup.
Luwih nyaman ongkang-ongkang neng wedangan timbang neng kafe
Gampang kangen gurihnya thengkleng gapura pasar klewer
Ilate wis akrap sama cabuk rambak
Nganggep psk mangga besar ndak se eksotis lonte gunung kemukus.
Setia sama keluarga
dan sanggup cuman iso ngeloni bojo dina setu minggu.

sampeyan punya karakter dasar buat jadi penglajo kayak saya.
wong sing dipilih Gusti Pengeran buat ngincipi 2 dunia sing beda.
Rong donya sing kudu dilakoni supaya keharmonian iso tetep terjaga dan yang pasti supaya kendile ora njomplang.

Neng jane ndak seperti kebanyakan wong sing ngejar karir ,
mboro menjual diri neng jakarta lebih merga saya ini memang ora payu neng solo.
Dadi kudu meksa awak mbolak-mbalik jakarta – solo.

Ndak seperti sing dikira para priyayi mapan ,
nglajo jakarta solo saben minggu bukanlah kegiatan sing abot, malah nyenengke kok mas.
Akeh suasana sing iso dirasakke,
buktine nek wis teko dina jumat wih rasanya seneng banget atine,
kerja kaya-kaya enteng banget (apalagi nek ora ana bos,iso mbolos awan langsung neng jatinegara bablas tekan solo- tambah indah ndonya iki ).
Ya nek ternyata bos dan pekerjaan ndak bisa disiasati, mulih kerja secara reguler sore hari ya ndak masalah, isih ana kanca ngumpul neng jatinegara.
Isih akeh pilihan buat mulih neng solo saat malam hari,
pengin sepur bisnis ana senja jogja,senja solo ,
lagi kepingin numpak sepur ekonomi iso melu bengawan ataupun progo.
arep pindah neng sepur eksekutif ya tetep iso.

Ora kayak penumpang legal sing numpak sepur berdasar tiket sing dituku,
penumpang cultural kaya kami2 ini bisa bebas milih ndak terikat sama jenis sepur ,
sing penting cepat tekan dan iso turu nglekar mlumah dan slonjor ,ora butuh kursi.

Numpak sepur terutama kelas ekonomi memberi kebanggaan tersendiri buat saya.
Bangga ?
Numpak sepur kelase wong mlarat itu bangga ?
Jelas mas,
Sepur ekonomi kuwi murah meriah, lingguhane ndak nyaman ora ergonomis babar blas, gerbonge elek,reged malah sok-sok mambu pesing.
Ning ana tapine mas,
sak sugih-sugihe sampeyan,
mbuh mobil mersimu akeh,vilamu neng ngendi2, depositomu ngluwihi batas sing dijamin pemerintah
durung karuan sampeyan iso dan sanggup tuku sepur mas.
Wong sakngertiku wae kelase aburizal bakrie sing duwite sak lapangan bal ,
nduwe blethok/lumpur sak gunung anakan wae tekan saiki durung tuku sepur kok.

Sepur ekonomi itu bisa jadi semacam jagad cilik atawa miniatur ubet ribete ndonya mas.
Ana proses adaptasi dan dialog budaya ,
wong saling kenal bisa antar penumpang,penumpang lawan asongan dsb.
akrab mas,
sithik-sitik iso melu niru omongane wong pantura,
ngapak-ngapakke sedulur saka mbayumas ,
macam-macam pisuhan lan umpatan iso dipelajari neng kene.
Saka rasan-rasan urip sing susah,panenan sing gagal,
rega sing mundak tumplek blek dadi siji.
Putaran ekonomi sing saling berkaitan, dari mulai wong dodol asongan kopi-popmie, dolanan anak2,jajanan ataupun buah-buahan,pulsa hp,
nganti tukang pijet bisa sampeyan temui.
numpak sepur ekonomi ndak ada kekhawatiran ngelih,
setiap saat ana wong dodol sing hilir mudik.

Neng sepur ekonomi bahkan jalinan asmara bisa didapat nek kita cukup prigel dan punya naluri birahi yg baik.
Wis ndak keitung sesama penumpang sing ngglibet terlibat aktiv dalam percintaan sesama penumpang,penumpang sama pengasong.

Tentunya itu semua justru bakalan menjadi sesuatu sing nyiksa,semrawut,kumuh dan njelehi
kalau sampeyan memang bukan tipikal wong bisa menikmati sesuatu sing simple,
nek sampeyan memang seneng sama keteraturan lan ketertiban semu.

Tapi begitu sampeyan nduwe jiwa petualang,
punya greget buat nambah paseduluran dan keinginan memahami orang lain sangat kuat, sepur ekonomi mungkin iso dadi sekolahan sing menehi kawruh lan ngilmu urip sing berguna.

Salam

yayon-kerepalur

apike buto

Senajan secara kultur religi saya ini klebu golongane abangan,
ning tentunya banyak konsep konsep sarengat ataupun tarekat sing cocok sama ati saya,
walaupun memang akeh banget sarengate kanjeng nabi sing durung iso taklakoni.

Nalar dan panggraito saya sakjane nyambung karo pituduh kersaning Gusti Pangeran,
cuman godaan untuk ndak nglakoni dalam praktek formal memang durung bisa saya libas.

Jare para wasis ndonya gumelar ini sebenarnya ngemot pangandikane Gusti Pangeran ( istilah wong santri ngono ayat-ayat ).
Dengan laku dan kepekaan nurani idealnya awake dewe kabeh ini bisa maca
dan mensikapi semua fenomena dan ombyaking donya.
Tapi ya itu cuman idealnya,
dalam kenyataanne kan ya ora gampang jangankan mensikapi,
wong maca gejala disekitare kita saja itu angel kok
apamaneh dikon narik kesimpulan buat mensikapi, pol angele.

Rasah ngrembuk fenomena sing angel-angel,
kejadian sehari-hari saja sok-sok luput dari pengamatan kita,
bisa karena saking sibuknya kita, bisa karena orientasi pengamatan sing beda
atau bisa karena karena ketidaktertarikan terhadap obyek sing sedang ada neng ngarep mata.
Nah nggolek gampange,
biasane timbang kita mbaca dan nyimpulke dewe kejadian atau apapun sing ana ketok mata,
luwih sering kita manut neruske kesimpulan wong liya.

Aman,cepet cuman terkadang nek dipikir agak jero bisa jadi ndak sesuai sama nurani kita.
Wong pandangan masyarakat secara komunal itu ora mesti pas karo kejujuran ati kita kok.
Nah eleknya lagi,
saat kita ngambil dan nerusin persepsi sing wis ana, kita terkadang cuman ngambil sebagian ,ndak utuh.
Jadi ya ndak aneh kalau kita tanpa sadar menehi cap sing abadi terhadap sesuatu ataupun seseorang berdasar pemahaman sepotong2,
seolah nek wong diarani jahat mesti ora ana apike sama sekali,
seolah nek wong disebut alim wis mesti ora tau tumindak sing ora becik.

Lha ngendi ana to, wong itu mutlak jahat dan full baik ?
Cuman neng angen-angen thok mas.

Rahwana raja mungkin ratune buta,
nyolong dewi sinta itu tumindak sing culika,
kepiye wae ngrusak rumah tanggane wong liya itu salah,
Ning bukan berati ndak ada sisi baik dari Rahwana lho mas,
coba panjenengan penggalih pirang sasi dewi sinta diculik neng ngalengka sampai bisa dibebaskan sama bojone?
Suwe tenan lho mas,
dan selama itu ndak pernah sekalipun rahwana maksa
ataupun makai cara ndak gentle buat ndemok,
meraba ataupun kegiatan seks liyane.
ndak mas,
wong samapai akhir cerita dewi sinta masih suci kok
( lumarahe wong tentunya kondisi itu sulit dipercaya sama bojone meski jare titisane dewa ).

Coba nek umpamane sing nyulik mau satrio apik anak emase dewa raden arjuno ?,
ora bakal iso metu dalam kondisi suci,
wis mesti dedel duwel,diunyel-unyel kabeh,
saka pucuke kuku nganti pucuke rambut ora bakal ana sing luput saka rabaan,jilatane raden janaka,
ditanggung meteng mas.

Dus dalam hal2 tertentu bisa jadi ratu buto punya nilai2 kehormatan,kesetiaan dan kebenaran
ngluwihi kesadaran kita selama ini ttg kealiman dan kesopanan
yang dengan bangga selalu kita gegem kuat banget.

Sedulur saya mbak pinah sing bukak praktek dadi lonte neng pinggire kali serayu,
meski mung dianggep cah wedok tanpa suba sita, jangan dikira ndak punya nilai kesetiaan dan kehormatan mas,
saklawase ngladeni tamu sing ngersake tuntase birahi,
arep dikon mlumah,miring ataupun jengking manut mawon mas.
Didemok,disedot,diklomohe ngendi wae ora nolak,
lewat ngarep monggo, mburi monggo, nduwur ya iso.
Ning aja sekali-kali njaluk ngambung lambene mas,
emoh ora gelem deweke.
Kanggone mbak pinah lambe kuwi simbol kehormatan dan kesetiaan sing tersisa buat “bojone”.
Lambe adalah wilayah tersisa
yg sekuat tenaga dipertahankan buat sesuatu sing sangat agung dan pribadi.
Lambe dadi media buat mengekspresikan penghormatan terhadap bebrayane lembaga perkawinan lan kesakralan rumah tangga.

Jadi meski mungkin hampir semua anatominya,
lekukan dan fasilitas kenikmatannnya seolah wis didol dan direntalkan buat semua customernya,
sedulur saya mencoba menegakkan nilai kesetiaan dengan cara sing mungkin kita anggap remeh dan tak mudah kita pahami

Mungkin dongengan rahwana raja dan lambene mbak pinah itu tanpa kita sadari sering menghampiri kita ,mas
Wis kerep saya ngrasakke jungkir balike nilai2 hidup.
Sudah ndak keitung kita terjebak pada cap penilaian yg ndak adil.
Penilaian sing mungkin mung didasari kepentingane awake dewe.

Setelah apa yg selama ini kita lakoni,
saya percaya saiki wis titi wanci buat belajar nggoleki apike wong liya.

Dan suatu saat ,
kita bakal menemukan begitu banyak kebaikan para buto

Salam

yayon-kerepalur

Monday, July 28, 2008

jenang sepincuk

Namanya juga wong kampung, tentunya dalam urat nadi saya mengalir perilaku kampungan yg sudah manteb mengendap dalam otak saya yg rada telmi ini. Tipikal Life style kelas rendahan ini lah yg slalu rutin saya lakoni, meskipun sok-sok saya juga coba2 niru nggaya kayak wong2 sugih yg sering saya liat neng sinetron tv kae.Ning ya ndak semua bisa persis saya tiru, wong dari segi kemampuan wis adoh banget bedane kok.

Kayak di tv artis2 memulai pagi sing cerah dengan breakfast di restoran terkenal pokoke ndak di rumah, saya coba tiru mbawa anak2 saya buat sarapan di luar , tuku jenang ( istilah tempat saya untuk bubur ) tempatnya mbah galak di perumas palur.
Makai lawuh terik telur buat vajra sama vaisa, untuk saya sendiri wis mesti jenang nganggo lawuh jangan tumpang plus endog bacem sing wis mreteli.
Cukup mbayar pitung ewu, satu weteng ukuran xl dan 2 weteng bocah2 bisa terkenyangkan, wareg tur anget neng weteng.uenek tenan.
Esuk2 sama bocah2, nyekel suru di tangan kanan dan sepincuk jenang di tangan kiri sudah bisa mbikin saya rumangsa dadi wong sugih,bisa ngrasake life style nya priyayi2 dan eksekutif muda sing ndak sempat sarapan neng ngomah.
Ndak sempat sarapan karena memang neng ngomah ndak punya masakan sing wis mateng, ndak sempat sarapan karena kudu tergesa2 mangkat kerja, ndak sempat sarapan karena memang sang istrinya ndak pernah bisa masak dan ndak kepengin masakne suami.

Dari sepincuk jenang tumpang yg saya sendoki pakai suru godhong gedhang itu tibaknya banyak hal sing bisa saya eling-eling.
Ngeling-eling ttg betapa beruntungnya urip saya selama ini, ngeling-eling betapa ndak tentunya gebyar pesonane perilaku wong2 sugih dan terpelajar itu.
Coba sampeyan penggalih, betapa selama ini saya sudah ngrasakke kamulyan urip sing berlimpah :
-wong atase dapur kayak saya ini kok ya bisa payu rabi, entuk bojo sing gemati dan ngrumat sama suami.Gelem tangi esuk2 nggaweke sarapan saya, nek nyambel trasi ya enak tenan.Nek saya pas mangsuk angin rasah bingung wis ada sing ngeroki. Lha yang paling mbikin saya rumangsa dadi wong lanang tenan itu, istri saya sudah bisa nglahirki 3 bocah dan bisa nggulowenthah mereka tanpa njaluk tulung baby sister, ngirit dadine mas
-wong pangkat cuman kere kayak saya ini, kok ya Gusti Pangeran itu kersa maringi rejeki sing cukup, meski ndak mewah2 amat anak bojo saya bisa manggon neng pagupone sendiri, bisa nyandang lan mangan sing cukup.Iso jajan thengkleng,mangan bakso rusuk palur,tuku klambi neng klewer
-Wong atase orang bodo kayak saya ini, kok ya saya sama anak istri saya bisa menikmati hal2 sederhana sing ada di sekitar kami.Bisa ngrasake urip sing sak lumrahe dengan pepinginan sing gampang2 wae ndak neko2.
Bisa menikmati brambang asem, mangan sama gereh lan sambel ya seneng.
Ndak bisa mangan neng restoran sing mahal ora popo, masih bisa jajan bakmi bu tjitro tipes.
Ora iso piknik dan out bond nggak masalah, bocah2 bisa niliki mbahe neng magelang atawa wonosobo, iso dolanan neng kali dan nyekel iwak dewe neng mblumbang

Nek itu saya bandingkan keberuntungan saya dgn sing dialami wong sugih kae kok ya kethoke melas ya mas ( ning ya ini cuman menurut perkiraan saya lho mas).
-Wis wonge sugih bojone ayu,pinter tenan sekolahe duwur ning ndak iso masak,
Nek sing lanang pengin mangan sing masakne pembantune.Jangankan bikin brambang asem wong nyambel trasi saja ora mudheng.Paling2 cuman masak indomie.
Nduwe referensi rumah makan sing top dan lezat di tiap kota ning ndak bisa masak babarblas.Wis ora mutu tenan.
-Karir lan jabatane menanjak, blanjane gedhe ning nek mau mangan enak etungane njlimet tenan, sing wedi nek kena kolesterol lah, wedi nek berat badane mundak, wedi nek sakit perut lah.nunggu nek ada diskon. Ngilmune akeh tapi ndak bisa ngrumat anak, ndak sempat momong anak
-Duwite akeh, omahe gedong magrong2 ning slalu dioyak2 rasa tak aman, pagere ditembok duwur banget takut nek ada orang jahat masuk, ora iso srwaung sama tangga teparo.isine serba curiga sama orang lain.
Hartane melimpah ning sing nyetel tv plasmane pembantu, sing nonton videone pembantu, sing nampa telpon pembantu, sing mangan isi kulkas ya pembantu.

Dan sing mesti wong2 sugih tadi pasti akan sangat tersiksa kalau harus jajan jenang di tempat mbah galak perumnas palur, mesti ora kolu.
Beruntung banget saya bisa tahu cara menikmati urip dari sepincuk jenang tumpang.

Salam

yayon-kerepalur

Tuesday, June 24, 2008

Isin

kalau dosa, saya ndak kenal mas
Ning rasa malu saya punya

( Pengakuan Pariyem – Linus AG )

Memasuki musim ketiga kayak gini bakalan sering muncul berita kekeringan neng tv, sawah2 sing garing ring, kewen rojokoyo sing keluwen, bocah2 sing kangelan adus, ibu2 sama bapak2 sing harus ngangsu berkilometer jauhnya.Dan rangkaian cerita betapa nestapanya sedulur2 kita mesti akan singgah di depan kita, meskipun mungkin kita ndak patek peduli.
Nek wong goblok kayak saya ini ingatan akan kekeringan adalah mbukak memori ttg perjuangan urip sedulur2 sing ada di wewengkon nggunung kidul. Senajan tentunya situasi nggunung kidul tidaklah sama persis dgn jamannya Pengakuan Pariyem ,ning mestinya ndak semua nilai2 hidup di sana dibuang 100%.
Sithik akehe masih ada sebagin naluri tradisi sing mengalir netes berlanjut ke pranatan urip sing dilakoni sedulur nggunung kidul saiki.
Mungkin bagi orang lain cara pandang pariyem bisa dibantah dan ndak diakui memawakili konstruksi umum pangroso sedulur nggunung kidul dalam melihat ataupun mensikapi perubahan urip, kanggone saya pengakuan pariyem dan wajah sedulur nggunung kidul menjadi mbelik sing bisa saya timba sebagai kawruh urip malah mungkin dadi ngilmu urip sing duwur .

Terkadang di saat sepi dan pikiran lagi rada waras, saya mikirke tindak tanduk perilaku saya selama ini.Perilaku sing sok keminter, sok rumangsa iso , sok suci dan ngerti aturan sarengat agama.
Nah muter catetan sing ketulis dalam benak ati saya, seperti mbongkar rahasia sing selama ini bisa saya tutupi dari tatapan mata dan pendengaran wong liya.
Selama ini dengan sinau olah vocal dan bahasa tubuh, saya bisa bicara, pidato ( bahasane wong pinter2 kae presentasi ) dgn mantep,sopan, sok-sok jarene berwibawa penuh nasehat, petatah petitih, wis pokoke lewat kata2 saka cangkem saya bisa ngajari dan meyakinkan wong liya.
Kalau toh isine rada ngapusi dan bombastis saya ndak peduli, toh mengko iso ndonga njaluk ngapura.
Tapi sejatine saya wis gagal menata ucapan ati dan niatan sing muncul di sanubari
Selama ini juga saya bisa pura2 bersikap alim di satu tempat sambil menutupi kebinalan perilaku saya di tempat lain.Wis puluhan buku dan pengetahuan agama sing saya baca, tapi berlipat kali saya berperilaku munafik .
Sadar dan tidak sadar saya sering ngucap,mikir dan tumindak sing seolah menempatkan posisi saya pada tataran lebih ngerti, lebih bijak, lebih alim, luwih pinter dan sebagainya.Terlalu sering alibi dan argumentasi saya pakai buat memperkuat posisi kemunafikan saya.
Dan saya makin mabur duwur ninggalke landasan kejujuran.
Wis lali saya sama kerendahan hati
Tambah adoh dari tatapan ketulusan
Rasa-rasanya persediaan rasa malu saya sudah lama sekali kosong, mungkin malah saya sudah lupa kapan terakhir saya masih punya rasa malu.
Malu untuk rumangsa bisa
Malu untuk berbuat ora saklumrahu sesrawungan
Malu untuk memposisikan lebih penting dari yg lain
Malu untuk tumindak sing nerak aturane sarengat agama
Malu karena ndak punya rasa malu

Lha sedulur2 gunung kidul lewat pariyem wis ngingetin saya betapa pengetahuan sarengat agama saja ndak cukup, sepanjang itu berhenti pada menggenggam erat dan memperkaya pustaka logika kita saja.
Pengetahuan kebenaran harusnya dilandasi niatan tulus dan penghargaan thd sesama.
Melihat bahwa sekeliling kita adalah coretane gusti pengeran sing ngejawantah, menjadi kewajiban kita untuk menselaraskan perilaku kita dgn kepentingan sekitar kita.

Rasanya saya mesti mulai menabung rasa malu,
mesti melatih tatapan kerendahan hati,
dan harusnya cangkem saya bisa mengeluarkan suara ketulusan.

Salam

yayon-kerepalur

wong jowo

Tuesday, August 24, 2010

rumah tangga

Friday, June 11, 2010

kelonan : sinau saya

Wednesday, February 10, 2010

nonton tipi

Wednesday, January 6, 2010

luput

Wednesday, June 3, 2009

seneng saru

Tuesday, March 10, 2009

cakil, mbengok-a

Wednesday, February 18, 2009

bocah nakal

Friday, January 16, 2009

cemburu

Friday, January 9, 2009

srabi

Tuesday, November 25, 2008

gotri legendri

Tuesday, October 14, 2008

sepur ekonomi

apike buto

Monday, July 28, 2008

jenang sepincuk

Tuesday, June 24, 2008

Isin

Flickr Images

Like us on Facebook