sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Showing posts with label mBiyen. Show all posts
Showing posts with label mBiyen. Show all posts
Wednesday, November 5, 2008
radio loro
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Nek tak urutke acara yg taksenengi dari radio adalah dagelan terus ketoprak , lagu-lagu dan sing ora entuk ketinggalan sandiwara basa jawa.
Kalau wayang saya rada arang ngrungokke apamaneh wayang kulit, ngantuk soale siarane biasane wengi.
Ngrungokke sandiwara basa jawa bisa bikin angan lan imajinasi saya melambung,
kadang saya melu mbrebes mili nek critane sedih apamaneh nek tokohe ketulo-tulo merga wong liya, weleh iso mewek tenan saya.
Begitu juga kalau pas critane ttg yang-yangan,ttg cah enom sing lagi gandrung atawa digandrungi cah wadon,
rasane seolah saya itu jadi dia je, kaya-kaya saya dadi pemuda idaman.
Atau saya berangan seandainya saya ini kaya dia, bagus duwe pacar ayu tur digemateni para pinisepuh.
Ndonya ki kayane swarga tenan.
Trus kadang sing mbikin saya mak syur itu nek pas ana adegan andum asmara,
mbuh itu asmara legal ataupun ilegal ( selingkuh ),
lha pripun to mas,
wong pemaine wae mung muni “ ahh, massss…. “ utawa “ ohhhh dik “ kok sing ngrungoke wis iso mbayangke adegan neng tempat tidur komplit,
malah sok-sok nafas saya yo melu ngos-ngosan kok trus clana saya dadi sesak lho..
Jan,pinter tenan pemain sandiwara itu, iso nggawe perasaane pendengar ndak karuan.
Sebalike kalau lakon sandiwarane ttg lelembut , nek ra kliru biasane jumat bengi teater angkasa lakone bangsa sing medeni gini.
Githok iki bisa mrinding tenan, arep neng kamar mandi wae dadi gigrig, ajreh tenan.
swara wuuuuuh,wuuuh iso persis suara angin tengah wengi, kaya suara sing nandani ana memedi lampor utawa sundel bolong.
malah sok-sok marai ora iso turu utawa ora wani turu dewe.Ketok-ketoken terus.
Kalau untuk ketoprak, yg tak senengi itu grup ketoprak kodam tujuh diponegara,
pemaine sing terkenal ana marsidah bsc ana widayat .
wektu itu kalau ngliat marsidah wow top tenan mas,
senajan stw ning bodyne padat sintal pokoke nyenengke tenan,
saya sing wektu itu dalam situasi oedipus complex sering mbayangke sing ora-ora sama dia lho.
Pokoke marsidah is the best lah,
Nek saiki sih bu marsidah wis sepuh.
Bu marsidah ki nek meranke dadi waryanti nggon lakon sudiro-sutrisno atawa dadi galuh candrakirana nggon lakon panji asmara bangun iso bener kenes tenan,centil manja sekaligus sensual gitu.
Ketoprak lain sing sering siaran neng radio sak elingku kelompok among mitra brebah,
sebagian pemaine pada karo kodam tujuh.
Nah nek soal dagelan neng radio mungkin tekan sekarang ndak ada sing bisa ngalahke dagelan mataram basiyo.
Tenan mas,
sampai sekarang belum ada grup lawak sejajar sama pak basiyo,
wong rekaman kaset wae akeh kok,
nah dibawah beliau ada grup yg juga terkenal : grupe junaedi mrongos.
Saya yakin buanget nek grup lawak sekarang disuruh ndagel neng radio, ora bakal lucu.
Buat kasanah jawa, dagelane pak basiyo itu bener-bener komplit,
nganggo crita ? iso lucu,
nglucu dewe ? ya tetep bisa bikin ketawa.
Pak basiyo nek tampil neng radio bisa sak grup,
biasane mbawa crita/lakon tertentu , wong nyebute dagelan mataram.
Sering juga dia main pangkur palaran jenggleng tampil sendiri atau cuman berdua ,
ndagel ngomentari ngalor ngidul saut-sautan sama pemain gamelan lain ( kayak sampakan ) diselingi nembang-nembang.
Crita dagelan mataram pak basiyo adalah crita sing sederhana,
khas wong cilik neng ya selalu penuh dengan piwulang sing terbungkus tawa tanpa bermaksud menggurui.
Potret uripe wong kebanyakanlah.
Mangga saya ajak sampeyan menikmati dagelan pak basiyo waktu main lakon Basiyo mbecak.
Wektu itu pak harjo sama istrinya mau brangkat resepsi, naik becak
Pak harjo : wah kebeneran bune , kae malah wis ana becak ngono,
Bu harjo : iyo yo pak, gage ndang undangen becake pak
Pak harjo : Ccak, becak ! mang mriki
Basiyo tukang becak : moh
Pak harjo : we lha piye to kae, diundang kok ra gelem
Basiyo : lha sampeyan ya aneh kok,
ngundang cak, cak napa njuk becake mara
Pak harjo : lha kudu ngundang pripun
Basiyo : ya ngundang den apa mas, ngoten, tukang becak la yo gadah jeneng
Orisinil tenan menurut saya,
ngakak saya sekaligus mulai melu ngrasake atine wong cilik sing wis suwe ora dianggep.
Adegan terus berlanjut sampai siap mau brangkat
Pak harjo : pun, nek sampeyan gelem nggih mangga
Basiyo : nggih kulo manut
Pak harjo : Yo wis bune ayo ndang mangkat selak kawanan mengko.
Ngga, mangkat ,ngga
Basiyo : lho-lho, arep mangkat neng ngendi ?
Pak harjo : sampeyan niku pripun tho nggih ngeterke kulo teng resepsi .
Basiyo : Lha kula tak adus disik, wong sampeyan empun dandan ngoten,
kulo nggih isin nek mboten melu dandan,
Sampeyan mang ngenteni mriki kulo tak mulih adus karo ganti klambi
Bu harjo : lha piye to iki, tukange becak ndadak nyandang barang ?
saya ngrasakke ada nilai-nilai sing coba dianggkat dan disindir sama pak basiyo,
tentang harkat lan martabat persrawungan sing mungkin bakal terlindas perhitungan ekonomi.
Bagi saya bisa jadi ini semacam nilai-nilai tandingan terhadap perangkat nilai sing begitu dominan.
Pak basiyo meletakkan hubungan antar manusia pada tataran kesetaraan,
pada ikatan paseduluran bukan sekedar pada transaksi ekonomi.
bisa jadi ini menjadi koreksi kecil atas perilaku kita sing mung mengandalkan posisi sebagai orang sing sanggup membayar,
dumeh nduwe duit, dumeh nduwe kuasa.
Gampangane saya lan sampeyan sebagai konsumen juga perlu menghargai lan menjunjung martabate wong-wong sing wis melayani kita .
Perlu nimbang nimbang kepentingane wong liya juga,
ndak semua diukur saka kepentingane dewe
Kepriye wae wong liya itu juga punya martabat sing ndak beda jauh sama kita .
ndak ada wong sing martabate di bawah kita, ora ana mas.
nek sampe ana, itu cuman sawangane kita saja,
mung merga perasaan tinggi hati kita
Berusaha memahami lan ngajeni sama wong liya , rasanya wis suwe saya melupakannya
Kalau wayang saya rada arang ngrungokke apamaneh wayang kulit, ngantuk soale siarane biasane wengi.
Ngrungokke sandiwara basa jawa bisa bikin angan lan imajinasi saya melambung,
kadang saya melu mbrebes mili nek critane sedih apamaneh nek tokohe ketulo-tulo merga wong liya, weleh iso mewek tenan saya.
Begitu juga kalau pas critane ttg yang-yangan,ttg cah enom sing lagi gandrung atawa digandrungi cah wadon,
rasane seolah saya itu jadi dia je, kaya-kaya saya dadi pemuda idaman.
Atau saya berangan seandainya saya ini kaya dia, bagus duwe pacar ayu tur digemateni para pinisepuh.
Ndonya ki kayane swarga tenan.
Trus kadang sing mbikin saya mak syur itu nek pas ana adegan andum asmara,
mbuh itu asmara legal ataupun ilegal ( selingkuh ),
lha pripun to mas,
wong pemaine wae mung muni “ ahh, massss…. “ utawa “ ohhhh dik “ kok sing ngrungoke wis iso mbayangke adegan neng tempat tidur komplit,
malah sok-sok nafas saya yo melu ngos-ngosan kok trus clana saya dadi sesak lho..
Jan,pinter tenan pemain sandiwara itu, iso nggawe perasaane pendengar ndak karuan.
Sebalike kalau lakon sandiwarane ttg lelembut , nek ra kliru biasane jumat bengi teater angkasa lakone bangsa sing medeni gini.
Githok iki bisa mrinding tenan, arep neng kamar mandi wae dadi gigrig, ajreh tenan.
swara wuuuuuh,wuuuh iso persis suara angin tengah wengi, kaya suara sing nandani ana memedi lampor utawa sundel bolong.
malah sok-sok marai ora iso turu utawa ora wani turu dewe.Ketok-ketoken terus.
Kalau untuk ketoprak, yg tak senengi itu grup ketoprak kodam tujuh diponegara,
pemaine sing terkenal ana marsidah bsc ana widayat .
wektu itu kalau ngliat marsidah wow top tenan mas,
senajan stw ning bodyne padat sintal pokoke nyenengke tenan,
saya sing wektu itu dalam situasi oedipus complex sering mbayangke sing ora-ora sama dia lho.
Pokoke marsidah is the best lah,
Nek saiki sih bu marsidah wis sepuh.
Bu marsidah ki nek meranke dadi waryanti nggon lakon sudiro-sutrisno atawa dadi galuh candrakirana nggon lakon panji asmara bangun iso bener kenes tenan,centil manja sekaligus sensual gitu.
Ketoprak lain sing sering siaran neng radio sak elingku kelompok among mitra brebah,
sebagian pemaine pada karo kodam tujuh.
Nah nek soal dagelan neng radio mungkin tekan sekarang ndak ada sing bisa ngalahke dagelan mataram basiyo.
Tenan mas,
sampai sekarang belum ada grup lawak sejajar sama pak basiyo,
wong rekaman kaset wae akeh kok,
nah dibawah beliau ada grup yg juga terkenal : grupe junaedi mrongos.
Saya yakin buanget nek grup lawak sekarang disuruh ndagel neng radio, ora bakal lucu.
Buat kasanah jawa, dagelane pak basiyo itu bener-bener komplit,
nganggo crita ? iso lucu,
nglucu dewe ? ya tetep bisa bikin ketawa.
Pak basiyo nek tampil neng radio bisa sak grup,
biasane mbawa crita/lakon tertentu , wong nyebute dagelan mataram.
Sering juga dia main pangkur palaran jenggleng tampil sendiri atau cuman berdua ,
ndagel ngomentari ngalor ngidul saut-sautan sama pemain gamelan lain ( kayak sampakan ) diselingi nembang-nembang.
Crita dagelan mataram pak basiyo adalah crita sing sederhana,
khas wong cilik neng ya selalu penuh dengan piwulang sing terbungkus tawa tanpa bermaksud menggurui.
Potret uripe wong kebanyakanlah.
Mangga saya ajak sampeyan menikmati dagelan pak basiyo waktu main lakon Basiyo mbecak.
Wektu itu pak harjo sama istrinya mau brangkat resepsi, naik becak
Pak harjo : wah kebeneran bune , kae malah wis ana becak ngono,
Bu harjo : iyo yo pak, gage ndang undangen becake pak
Pak harjo : Ccak, becak ! mang mriki
Basiyo tukang becak : moh
Pak harjo : we lha piye to kae, diundang kok ra gelem
Basiyo : lha sampeyan ya aneh kok,
ngundang cak, cak napa njuk becake mara
Pak harjo : lha kudu ngundang pripun
Basiyo : ya ngundang den apa mas, ngoten, tukang becak la yo gadah jeneng
Orisinil tenan menurut saya,
ngakak saya sekaligus mulai melu ngrasake atine wong cilik sing wis suwe ora dianggep.
Adegan terus berlanjut sampai siap mau brangkat
Pak harjo : pun, nek sampeyan gelem nggih mangga
Basiyo : nggih kulo manut
Pak harjo : Yo wis bune ayo ndang mangkat selak kawanan mengko.
Ngga, mangkat ,ngga
Basiyo : lho-lho, arep mangkat neng ngendi ?
Pak harjo : sampeyan niku pripun tho nggih ngeterke kulo teng resepsi .
Basiyo : Lha kula tak adus disik, wong sampeyan empun dandan ngoten,
kulo nggih isin nek mboten melu dandan,
Sampeyan mang ngenteni mriki kulo tak mulih adus karo ganti klambi
Bu harjo : lha piye to iki, tukange becak ndadak nyandang barang ?
saya ngrasakke ada nilai-nilai sing coba dianggkat dan disindir sama pak basiyo,
tentang harkat lan martabat persrawungan sing mungkin bakal terlindas perhitungan ekonomi.
Bagi saya bisa jadi ini semacam nilai-nilai tandingan terhadap perangkat nilai sing begitu dominan.
Pak basiyo meletakkan hubungan antar manusia pada tataran kesetaraan,
pada ikatan paseduluran bukan sekedar pada transaksi ekonomi.
bisa jadi ini menjadi koreksi kecil atas perilaku kita sing mung mengandalkan posisi sebagai orang sing sanggup membayar,
dumeh nduwe duit, dumeh nduwe kuasa.
Gampangane saya lan sampeyan sebagai konsumen juga perlu menghargai lan menjunjung martabate wong-wong sing wis melayani kita .
Perlu nimbang nimbang kepentingane wong liya juga,
ndak semua diukur saka kepentingane dewe
Kepriye wae wong liya itu juga punya martabat sing ndak beda jauh sama kita .
ndak ada wong sing martabate di bawah kita, ora ana mas.
nek sampe ana, itu cuman sawangane kita saja,
mung merga perasaan tinggi hati kita
Berusaha memahami lan ngajeni sama wong liya , rasanya wis suwe saya melupakannya
Salam
yayon-kerepalur
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Monday, November 3, 2008
radio siji
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Butir-butir pasir dilaut
bagian ke tigaribu limaratus ………
disiarkan atas kerjasama
antara bkkbn dan radio republik indonesia
…………………………
…………………………
……………………….
sutradara jhon simamora
rasanya mungkin sebagian dari sampeyan pernah kelingan krungu siaran radio kayak gitu.
Saat itu siaran radio bisa jadi media hiburan sing mungkin luwih berpengaruh timbang tv.
Acarane sederhana, ndak ngundang debat silang pendapat sing marahi mbingungke pendengar.
Intinya bagi sebagian wong ngisor kayak saya, siaran radio iso nyirami kesele ati lan abote beban urip.
Tanpa nambah beban pikiran lagi.
Disamping sederhana, isi siaran radio juga bisa ngambakke segarane imajinasi dan melambungkan angan pikiran,
dan sing ndak kalah penting siaran radio saat itu sangat akomodatif terhadap kebutuhan hiburan lokal.
Memang ana materi nasional sing disiarke neng pirang-pirang kutha,
neng ya tetep ana materi lokal sing disenengi pendengare.
Misale siaran kesenian daerah atau sandiwara sing nganggo basa jawa.
Kayak sandiwara teater angkasa rri sing biasane mentaske naskahe ibu lusia siti aminah subanto.
Coba sampeyan eling-eling beberapa sandiwara radio sing ditunggu2 penggemare iki :
kisah tentang kepahlawanan
kemanusiaan dan cinta
yg sudah terkenal
lewat karya sh mintarja
iki sandiwara nagasasra sabukinten, critane ttg mahesa jenar, sing main sanggar prativi
sanggar prativi pancen nggawe akeh judul sandiwara berseri ana bende mataram,
epos untung surapati, dan sing dadi top-tope sandiwara radio sepanjang jaman yaitu saur sepuh
Ketoke ya ndak ada wong sing ngalami tahun wolung puluh limanan sing ndak kepincut sama saur sepuh, mulai cah cilik tekan wong tuwa,
saka wong mbecak nganti polisi sing terhanyut sama brama kumbara,
kabeh kagum sama ampuhe ajian serat jiwa tingkat 10
dan jangan lupa, dalam diam angan kami mbayangke sensuale laksmini.
Kepahlawanan lan kasektene brama kumbara bisa mbius wong supaya ndak adoh-adoh saka radio.
Meh saben jam ana radio sing nyiarke saur sepuh,
sing rada lucu sok sok esuk wis ngrungoke seri 26 ning sore isih nyetel radio lain sing nyiarke seri 26 dan tetep dengan degdegan dan antusias, seolah durung tau ngrungoke.
Wong wis tahu kok ibu saya ditolak sama tukang becak,
becake ndak mau narik pas jam siarane saur sepuh.
Pokoke saat itu neng kampung saya mung ana loro sing mesti ditunggu wong-wong,
yaitu sandiwara saur sepuh sama bukak-ane cap jie kia.
Pemain sanggar prativi dadi selebriti sing muncar, kayane nganti saiki durung ana artis sing terkenal lewat jalur radio, sing ngungkuli prestasine feri fadly, ely ermawati,ivone rose.
Durung ana artis sing melambung merga peran lan suarane, tanpa ketoke wajahe.
Akeh cah wedok lan ibu-ibu sing kesengsem sama fery fadli sing dadi brama kumbara
Mbayangke gagahe awake, gede duwur brengos tipis dadane bidang.
Cah cilik-cilik da niru brama kumbara, atau raden samba sing iso nembus bumi,
atau teriakan si mantili.
Tentu saja saya lebih seneng mbayangke body laksmini, wis mesti padet sintal lan cemekel ( mengundang dan enak buat dicekel ).woow
Kabeh punya angan-angan ttg saur sepuh, seolah saur sepuh dadi legenda sing terasa akrab sama bebrayan kita.
Tiba saat radio swara graha nyiarke nek pemain saur sepuh arep jumpa penggemar neng lapangan tipes.
Wiwit esuk lapangan wis kebak ngenteni tekane brama kumbara sama kawan-kawane.
Ibu-ibu ngendong anake, abg wedok sing isih isin-isin nganggo make up ,
remaja tanggung sing sok ngrokok ben ketok jantan
tumplek blek neng lapangan tipes.
Walah mas jebule si feri fadli ki cilik rada blengkring,
adoh saka bayangane brama kumbara malah mirip si merit
Si eli ya ngono, cilik ireng tipis memang potongane rada galak meh kaya mantili.
Bayanganku ttg si laksmini juga ilang blas ora ana mempere sama sekali,
si ivone rose ndak kaya laksmini, bodyne ndak sesemlohai laksmini.
Wis kapusan tenan saya, kapusan karena saya terlalu berharap.
Kapusan merga saya sangat kesengsem.
bagian ke tigaribu limaratus ………
disiarkan atas kerjasama
antara bkkbn dan radio republik indonesia
…………………………
…………………………
……………………….
sutradara jhon simamora
rasanya mungkin sebagian dari sampeyan pernah kelingan krungu siaran radio kayak gitu.
Saat itu siaran radio bisa jadi media hiburan sing mungkin luwih berpengaruh timbang tv.
Acarane sederhana, ndak ngundang debat silang pendapat sing marahi mbingungke pendengar.
Intinya bagi sebagian wong ngisor kayak saya, siaran radio iso nyirami kesele ati lan abote beban urip.
Tanpa nambah beban pikiran lagi.
Disamping sederhana, isi siaran radio juga bisa ngambakke segarane imajinasi dan melambungkan angan pikiran,
dan sing ndak kalah penting siaran radio saat itu sangat akomodatif terhadap kebutuhan hiburan lokal.
Memang ana materi nasional sing disiarke neng pirang-pirang kutha,
neng ya tetep ana materi lokal sing disenengi pendengare.
Misale siaran kesenian daerah atau sandiwara sing nganggo basa jawa.
Kayak sandiwara teater angkasa rri sing biasane mentaske naskahe ibu lusia siti aminah subanto.
Coba sampeyan eling-eling beberapa sandiwara radio sing ditunggu2 penggemare iki :
kisah tentang kepahlawanan
kemanusiaan dan cinta
yg sudah terkenal
lewat karya sh mintarja
iki sandiwara nagasasra sabukinten, critane ttg mahesa jenar, sing main sanggar prativi
sanggar prativi pancen nggawe akeh judul sandiwara berseri ana bende mataram,
epos untung surapati, dan sing dadi top-tope sandiwara radio sepanjang jaman yaitu saur sepuh
Ketoke ya ndak ada wong sing ngalami tahun wolung puluh limanan sing ndak kepincut sama saur sepuh, mulai cah cilik tekan wong tuwa,
saka wong mbecak nganti polisi sing terhanyut sama brama kumbara,
kabeh kagum sama ampuhe ajian serat jiwa tingkat 10
dan jangan lupa, dalam diam angan kami mbayangke sensuale laksmini.
Kepahlawanan lan kasektene brama kumbara bisa mbius wong supaya ndak adoh-adoh saka radio.
Meh saben jam ana radio sing nyiarke saur sepuh,
sing rada lucu sok sok esuk wis ngrungoke seri 26 ning sore isih nyetel radio lain sing nyiarke seri 26 dan tetep dengan degdegan dan antusias, seolah durung tau ngrungoke.
Wong wis tahu kok ibu saya ditolak sama tukang becak,
becake ndak mau narik pas jam siarane saur sepuh.
Pokoke saat itu neng kampung saya mung ana loro sing mesti ditunggu wong-wong,
yaitu sandiwara saur sepuh sama bukak-ane cap jie kia.
Pemain sanggar prativi dadi selebriti sing muncar, kayane nganti saiki durung ana artis sing terkenal lewat jalur radio, sing ngungkuli prestasine feri fadly, ely ermawati,ivone rose.
Durung ana artis sing melambung merga peran lan suarane, tanpa ketoke wajahe.
Akeh cah wedok lan ibu-ibu sing kesengsem sama fery fadli sing dadi brama kumbara
Mbayangke gagahe awake, gede duwur brengos tipis dadane bidang.
Cah cilik-cilik da niru brama kumbara, atau raden samba sing iso nembus bumi,
atau teriakan si mantili.
Tentu saja saya lebih seneng mbayangke body laksmini, wis mesti padet sintal lan cemekel ( mengundang dan enak buat dicekel ).woow
Kabeh punya angan-angan ttg saur sepuh, seolah saur sepuh dadi legenda sing terasa akrab sama bebrayan kita.
Tiba saat radio swara graha nyiarke nek pemain saur sepuh arep jumpa penggemar neng lapangan tipes.
Wiwit esuk lapangan wis kebak ngenteni tekane brama kumbara sama kawan-kawane.
Ibu-ibu ngendong anake, abg wedok sing isih isin-isin nganggo make up ,
remaja tanggung sing sok ngrokok ben ketok jantan
tumplek blek neng lapangan tipes.
Walah mas jebule si feri fadli ki cilik rada blengkring,
adoh saka bayangane brama kumbara malah mirip si merit
Si eli ya ngono, cilik ireng tipis memang potongane rada galak meh kaya mantili.
Bayanganku ttg si laksmini juga ilang blas ora ana mempere sama sekali,
si ivone rose ndak kaya laksmini, bodyne ndak sesemlohai laksmini.
Wis kapusan tenan saya, kapusan karena saya terlalu berharap.
Kapusan merga saya sangat kesengsem.
Salam
yayon-kerepalur
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Friday, October 17, 2008
nginjen
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Beberapa kali saya dolan ke tipes, mantan kampung tumpah darah saya, sing wis saya tempati selama selikur tahun.
Sing paling kerep justru mampir neng petilasan masa kecil, sing saiki wis dadi tempat blonjo makro.
Terkadang saya mbayangke mbiyen pas masih cilik saya playon neng lapangan tipes, dolanan bal-balan,nonton jaran dor neng kidul lapangan, sok-sok nek mbengi ngindik wong sing lagi yang-yangan.
Ada rasa sing ilang neng jroning ati, kelangan masa-masa lalu sing terasa terputus dari perjalanan urip saiki.
Kanca-kanca wis pada tuwane wis akeh sing ngilang golek upo dewe2,
ana sing lungo neng liya kutha,
ana sing duwe bojo wong adoh,
nek ana sing isih neng tipes wis sibuk karo urusane dewe.
Si nur wis repot ngurus soto ne, igut wis ora kocap neng ngendi papane,
suranto sibuk nggenjot becak,yuni sing mbiyen kanca sd tur sering dipacoke karo aku wis neng colomadu melu bojone, mbuh bojo sing nomer piro.
Memang sak elek-eleke,sak susah-susahe urip jaman mbiyen, tetep kroso endah buat dikenang.
Mungkin saiki sering pesta mangan2 neng hotel atau restoran,
tapi tetep ndak seindah saat isih cilik melu bancaan sego gudang nganggo ndok pitik diiris papat.
Taruhlah sekarang iso jajan neng ayam goreng wong solo,
nek kanggo saya kok tetep ndak senikmat sepincuk brambang asem-e mbah khasan mbiyen.
Banyak hal sing mungkin ndak bisa tergantikan,
enake pelem colongan mburi radio swara graha,
suegere gempol pleret sing santene mentah nganggo banyu sumur ,
sensasionale nyolong tebu neng cemani,
adus kali tipes sing ora bakal iso diulang meneh.
Malah saya sempat mikir kapan bisa nggolek enthung wit johar neng kuburan ndewekan tipes meneh,
wah enthung wit johar nek digoreng memang santapan sing gurihe pol.
Ning dari semua hal sing saya ingat ttg kampung tipes, kenangan karo wong-wonge krasa banget nek isih terbayang neng utekku.
Selikur tahun mas saya srawung bareng karo wong-wong tipes,
wiwit bayi indil-indil, sekolah tk sd nganti tekan umur selikur.
Mulai ora iso mlaku nganti iso nyolong pelem lan tebu,
Awit isih clingus, terus wani nginjen wong adus sakdurunge iso yang-yangan bakstrit.
Nginjen wong adus memang satu babak sing saya lalui ben dadi cah gede, tentunya sing diinjen ya cah wedok ( nek sing adus cah lanang ,wuek ,njijiki mas ).
Urip komunal jaman itu memang sangat memberi peluang buat aktivitas nginjen wong adus.
Isih jarang sing punya kamar mandi dewe,
( dadi satu sumur dipakai siapa saja ) kamar mandine rata-rata ndak pakai atap.
Kalau toh ana atape biasane tetep ana bagian sing ora rapet,
mbuh kuwi lawange atau nggon bagian dinding liyane.
Bayangkan betapa deg-degan nya pas pertama nginjen,
antara rasa penasaran ditambah mulai mekarnya benih birahi ,
disisi lain ana resiko mungkin terjadi.
Nek semua berjalan lancar kenikmatan nginjen wong adus ngluwihi nonton pilem bf,
wong mung iso weruh gegere sing lagi adus wae rasane wis melayang kok,
apalagi nek bisa nginjen seka ngarep, wuih marahi greng tenan.
Resiko paling ringan nek konangan saat nginjen wong adus adalah disirati ( disiram air ),
biasanya sing adus sambil teriak terus ngguyang banyu, wis klebus kabeh awake.
Nah nek kebetulan sing adus kenal sama keluarga tambah cilaka iso dilaporke.
Lepas saka masalah moral , saya ngrasakke nek nginjen wong adus wis dadi pendidikan seks awal saya,
telah memberi saya pengertian awal ttg kedewasaan dan benih birahi,
dan sing paling nyenengke nginjen wong adus membuat kenangan akan kampung tipes ndak pernah padam .
Memang dalan urip kadang punya cara yg aneh untuk menjaga ingatan kita terhadap sesama
Sing paling kerep justru mampir neng petilasan masa kecil, sing saiki wis dadi tempat blonjo makro.
Terkadang saya mbayangke mbiyen pas masih cilik saya playon neng lapangan tipes, dolanan bal-balan,nonton jaran dor neng kidul lapangan, sok-sok nek mbengi ngindik wong sing lagi yang-yangan.
Ada rasa sing ilang neng jroning ati, kelangan masa-masa lalu sing terasa terputus dari perjalanan urip saiki.
Kanca-kanca wis pada tuwane wis akeh sing ngilang golek upo dewe2,
ana sing lungo neng liya kutha,
ana sing duwe bojo wong adoh,
nek ana sing isih neng tipes wis sibuk karo urusane dewe.
Si nur wis repot ngurus soto ne, igut wis ora kocap neng ngendi papane,
suranto sibuk nggenjot becak,yuni sing mbiyen kanca sd tur sering dipacoke karo aku wis neng colomadu melu bojone, mbuh bojo sing nomer piro.
Memang sak elek-eleke,sak susah-susahe urip jaman mbiyen, tetep kroso endah buat dikenang.
Mungkin saiki sering pesta mangan2 neng hotel atau restoran,
tapi tetep ndak seindah saat isih cilik melu bancaan sego gudang nganggo ndok pitik diiris papat.
Taruhlah sekarang iso jajan neng ayam goreng wong solo,
nek kanggo saya kok tetep ndak senikmat sepincuk brambang asem-e mbah khasan mbiyen.
Banyak hal sing mungkin ndak bisa tergantikan,
enake pelem colongan mburi radio swara graha,
suegere gempol pleret sing santene mentah nganggo banyu sumur ,
sensasionale nyolong tebu neng cemani,
adus kali tipes sing ora bakal iso diulang meneh.
Malah saya sempat mikir kapan bisa nggolek enthung wit johar neng kuburan ndewekan tipes meneh,
wah enthung wit johar nek digoreng memang santapan sing gurihe pol.
Ning dari semua hal sing saya ingat ttg kampung tipes, kenangan karo wong-wonge krasa banget nek isih terbayang neng utekku.
Selikur tahun mas saya srawung bareng karo wong-wong tipes,
wiwit bayi indil-indil, sekolah tk sd nganti tekan umur selikur.
Mulai ora iso mlaku nganti iso nyolong pelem lan tebu,
Awit isih clingus, terus wani nginjen wong adus sakdurunge iso yang-yangan bakstrit.
Nginjen wong adus memang satu babak sing saya lalui ben dadi cah gede, tentunya sing diinjen ya cah wedok ( nek sing adus cah lanang ,wuek ,njijiki mas ).
Urip komunal jaman itu memang sangat memberi peluang buat aktivitas nginjen wong adus.
Isih jarang sing punya kamar mandi dewe,
( dadi satu sumur dipakai siapa saja ) kamar mandine rata-rata ndak pakai atap.
Kalau toh ana atape biasane tetep ana bagian sing ora rapet,
mbuh kuwi lawange atau nggon bagian dinding liyane.
Bayangkan betapa deg-degan nya pas pertama nginjen,
antara rasa penasaran ditambah mulai mekarnya benih birahi ,
disisi lain ana resiko mungkin terjadi.
Nek semua berjalan lancar kenikmatan nginjen wong adus ngluwihi nonton pilem bf,
wong mung iso weruh gegere sing lagi adus wae rasane wis melayang kok,
apalagi nek bisa nginjen seka ngarep, wuih marahi greng tenan.
Resiko paling ringan nek konangan saat nginjen wong adus adalah disirati ( disiram air ),
biasanya sing adus sambil teriak terus ngguyang banyu, wis klebus kabeh awake.
Nah nek kebetulan sing adus kenal sama keluarga tambah cilaka iso dilaporke.
Lepas saka masalah moral , saya ngrasakke nek nginjen wong adus wis dadi pendidikan seks awal saya,
telah memberi saya pengertian awal ttg kedewasaan dan benih birahi,
dan sing paling nyenengke nginjen wong adus membuat kenangan akan kampung tipes ndak pernah padam .
Memang dalan urip kadang punya cara yg aneh untuk menjaga ingatan kita terhadap sesama
Salam
yayon-kerepalur
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Monday, February 25, 2008
Yang-yangan (dikenal sebagai pacaran )
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
wong yen lagi gandrung
ra perduli mbledhose gunung
wong yen lagi naksir
ra perduli yen perang nuklir
nadyan lagi bokek
direwangi nrethak nrethek
jarene wis jodo
opo opo duweke wong loro ………………………….
…………………………
……………………….
Pacaran adalah kegiatan yang paling nganeh-nganehi, ndak ada yang lebih indah dan lebih suram dibanding pacaran.
Wong di pacaran inilah kita tahu cara ngapusi wong tuwa yang indah kok,
di pacaran juga kita ngrasake waktu bisa berputar ndak teratur,
sok-sok sedina sepertinya cepet banget, ning kadang sejam bisa jadi terasa suwe tenan.
Lha cuman boncengan sore2 mubeng2 ora jelas juntrunge aja, senja itu bisa sangat indah kok.
Tapi udan sing deres dibarengi bledek sing nyamber2, ndak sesuram kalau cinta wis mulai berurai air mata.
Jan mbrebes miline ora ilang nek mung sedina.
Pacaran yang pertama adalah yang paling menantang dan penuh pernak-pernik, wong biasanya kita masih isin-isinan ndak tahu harus gimana yang pasti nek ketemu mung sir-sir atine.
Ada lagi yang pacaran pertamanya harus backstreet ( liwat lawang mburi ) karena ada pihak lain yang ndak setuju, bisa orang tuwa atau kadang tetangga sebelah yang juga naksir.
Prestasi tersendiri adalah kalau pacaran yang pertama ini bisa sampai penghabisan jadi suami istri, tapi rasanya amat jarang yang bisa begini. Berarti seumur- umur mung pernah pacaran sepisan, bisa karena setia dan cocok bisa juga karena memang ora payu dan ndak pinter ngrayu.
Napak tilas waktu sma dulu, pacar pertama saya masih sak kampung ( yah mungkin karena jangkauan area pemasaran saya masih terbatas ,mungkin bahasa sekarangnya adalah : segmentasinya ndak jelas pokoke waton dekat dan sering ketemu ),
ada enaknya ada susahnya.enaknya karena waktu itu belum ungsum hp jadi kalau janjian harus disampaikan langsung, tentunya jarak yang dekat membuatnya lebih mudah. Ndak enaknya, karena saya termasuk backstreet ,yang-yangan sama tetangga bikin orang tuwa cepet tahu alias gampang konangan.
8 tahun pacaran pakai metode gerilya dan delikan itu berjalan sampai tiba saat berpisah. udan tangis, donya ketok semrepet memang. tapi mungkin ini harus terjadi .
Sekarang masing-masing sudah punya pasangan dan buntut dewe2, problem baru muncul kalau pas lebaran atau ada acara ngumpul2. , ndak bisa dicegah pasti ketemu dgn pacar pertama,
saya sering kikuk apalagi istri juga tahu kalau pernah ada sesuatu antara kami, jan pokoke marahi pekewuh tur salah tingkah gitu, sok-sok saya pura-pura ora weruh, ning jane deg-degan
salam
yayon-kerepalur
ra perduli mbledhose gunung
wong yen lagi naksir
ra perduli yen perang nuklir
nadyan lagi bokek
direwangi nrethak nrethek
jarene wis jodo
opo opo duweke wong loro ………………………….
…………………………
……………………….
Pacaran adalah kegiatan yang paling nganeh-nganehi, ndak ada yang lebih indah dan lebih suram dibanding pacaran.
Wong di pacaran inilah kita tahu cara ngapusi wong tuwa yang indah kok,
di pacaran juga kita ngrasake waktu bisa berputar ndak teratur,
sok-sok sedina sepertinya cepet banget, ning kadang sejam bisa jadi terasa suwe tenan.
Lha cuman boncengan sore2 mubeng2 ora jelas juntrunge aja, senja itu bisa sangat indah kok.
Tapi udan sing deres dibarengi bledek sing nyamber2, ndak sesuram kalau cinta wis mulai berurai air mata.
Jan mbrebes miline ora ilang nek mung sedina.
Pacaran yang pertama adalah yang paling menantang dan penuh pernak-pernik, wong biasanya kita masih isin-isinan ndak tahu harus gimana yang pasti nek ketemu mung sir-sir atine.
Ada lagi yang pacaran pertamanya harus backstreet ( liwat lawang mburi ) karena ada pihak lain yang ndak setuju, bisa orang tuwa atau kadang tetangga sebelah yang juga naksir.
Prestasi tersendiri adalah kalau pacaran yang pertama ini bisa sampai penghabisan jadi suami istri, tapi rasanya amat jarang yang bisa begini. Berarti seumur- umur mung pernah pacaran sepisan, bisa karena setia dan cocok bisa juga karena memang ora payu dan ndak pinter ngrayu.
Napak tilas waktu sma dulu, pacar pertama saya masih sak kampung ( yah mungkin karena jangkauan area pemasaran saya masih terbatas ,mungkin bahasa sekarangnya adalah : segmentasinya ndak jelas pokoke waton dekat dan sering ketemu ),
ada enaknya ada susahnya.enaknya karena waktu itu belum ungsum hp jadi kalau janjian harus disampaikan langsung, tentunya jarak yang dekat membuatnya lebih mudah. Ndak enaknya, karena saya termasuk backstreet ,yang-yangan sama tetangga bikin orang tuwa cepet tahu alias gampang konangan.
8 tahun pacaran pakai metode gerilya dan delikan itu berjalan sampai tiba saat berpisah. udan tangis, donya ketok semrepet memang. tapi mungkin ini harus terjadi .
Sekarang masing-masing sudah punya pasangan dan buntut dewe2, problem baru muncul kalau pas lebaran atau ada acara ngumpul2. , ndak bisa dicegah pasti ketemu dgn pacar pertama,
saya sering kikuk apalagi istri juga tahu kalau pernah ada sesuatu antara kami, jan pokoke marahi pekewuh tur salah tingkah gitu, sok-sok saya pura-pura ora weruh, ning jane deg-degan
salam
yayon-kerepalur
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Prei Sekolah
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Waktu masih SD dulu ( saat omahku di tipes solo belum kena gusur utk dibikin Makro ) saat prei sekolah jadi saat buat bebas dolan dan dolanan, tentunya kalau kita punya banyak teman.
Biar bisa gaul & diterima sama kanca-kanca yg lain maka kita ndak boleh terlihat cilik (mbocahi) apalagi ketok jirih bin clingus.Banyak cara praktis buat mbuktikan kalau kita ndak masuk dlm kategori itu,
misalnya :
- nek ada bancakan buat cah cilik jangan pernah ikut ( bancaan sepincuk isine sego gudangan + cenggereng dele + gereh diglepungi ditambah endog disigar papat )
- bisa bikin mainan sendiri ( kayak sethokan,plintheng,kreta2an dari kembang tebu )
- wani adus kali ( teutama kalau pas banjir, kalau sekarang nekat adus kali ya klebus oli dan bletok ireng )
- melu golek tebu ( nyolong tebu - kalau menurut bahasa pos kota ).
Kebetulan tipes dekat cemani yg waktu itu masih banyak kebun tebu ( suasanane masih sepi cuman ada gedung yatim piatu, pabrik mihun sama konimex yg masih baru ).
Secara gampang kami niteni & nglompokan tebu dalam 3 jenis :
- tebu manten, warnanya agak merah kehitaman, rasane ora pati manis,biasa dipakai buat resepsi manten,ndak punya nilai ekonomis cuman ditanam di pekarangan.
- tebu bibit, warnanya mirip tebu manten tapi lebih besar rasanya manis & empuk , setelah dipanen dipotong2 buat bibit ( cuman ada gosip bisa bikin beri2 kalau dimakan -buat nakut2i aja sih )
- tebu tri ( tebu rakyat intensif ) ini yg paling enak legine pol tur kulitnya ndak kandel.
Nah untuk nyari ( eh nyolong ) tebu ini bisa dilakukan sebelum panen maupun saat tebu sedang dipanen.
Sebelum panen
Biasanya dilakukan dgn pura2 golek welut ataupun numpak kebo yg lagi diangon disekitar kebon tebu,pas situasa aman tinggal cres cres cres .Kelemahan metode ini ora iso njikuk akeh buat dibawa pulang soale gampang kecekel CB ( semacam centeng penjaga keamanan kebon tebu ),wah kalau kecekel cilaka banget wis dionek2ke sok-sok kon ucuk klambi buat disita.Pernah spisan saya ketangkep cb waktu nyari tebu punyaknya pak lurah cemani/ngruki wak nangis tenan saya di seneni,kapok-kapok.
Pas panen
istilahnya rembang,dikebon tebu dibuat rel buat lewat lori yg ditarik lokomotif uap kecil (orang nyebutnya montit-plesetan dari motif-lokomotif ).cara nyarinya bisa gresek yaitu ngambil sisa tebu yg nggak diangkut sama kuli atau ndudut tebu yg ada dilori saat cb ataupun petugas sinder (sebutan kami buat petugas dari pabrik gula,biasanya pakai jip wilis yg ada gandengan dibelakangnya )lengah.
Kemarin waktu lewat cemani dekat pabrik konimex wis sumpek isine omah thok,tebune udah ndak ada blas.
tebu dan ketangkep cb udah ndak jaman lagi.
Sing akeh cuman warung jualan pulsa,bengkel motor, rental ps.
Nyolong tebu sudah kehilangan pamor, kehilangan eksistensinya buat nguji keberanian dan sosialisasi.
Mungkin nyolong gulanya bulog lebih menarik.
Biar bisa gaul & diterima sama kanca-kanca yg lain maka kita ndak boleh terlihat cilik (mbocahi) apalagi ketok jirih bin clingus.Banyak cara praktis buat mbuktikan kalau kita ndak masuk dlm kategori itu,
misalnya :
- nek ada bancakan buat cah cilik jangan pernah ikut ( bancaan sepincuk isine sego gudangan + cenggereng dele + gereh diglepungi ditambah endog disigar papat )
- bisa bikin mainan sendiri ( kayak sethokan,plintheng,kreta2an dari kembang tebu )
- wani adus kali ( teutama kalau pas banjir, kalau sekarang nekat adus kali ya klebus oli dan bletok ireng )
- melu golek tebu ( nyolong tebu - kalau menurut bahasa pos kota ).
Kebetulan tipes dekat cemani yg waktu itu masih banyak kebun tebu ( suasanane masih sepi cuman ada gedung yatim piatu, pabrik mihun sama konimex yg masih baru ).
Secara gampang kami niteni & nglompokan tebu dalam 3 jenis :
- tebu manten, warnanya agak merah kehitaman, rasane ora pati manis,biasa dipakai buat resepsi manten,ndak punya nilai ekonomis cuman ditanam di pekarangan.
- tebu bibit, warnanya mirip tebu manten tapi lebih besar rasanya manis & empuk , setelah dipanen dipotong2 buat bibit ( cuman ada gosip bisa bikin beri2 kalau dimakan -buat nakut2i aja sih )
- tebu tri ( tebu rakyat intensif ) ini yg paling enak legine pol tur kulitnya ndak kandel.
Nah untuk nyari ( eh nyolong ) tebu ini bisa dilakukan sebelum panen maupun saat tebu sedang dipanen.
Sebelum panen
Biasanya dilakukan dgn pura2 golek welut ataupun numpak kebo yg lagi diangon disekitar kebon tebu,pas situasa aman tinggal cres cres cres .Kelemahan metode ini ora iso njikuk akeh buat dibawa pulang soale gampang kecekel CB ( semacam centeng penjaga keamanan kebon tebu ),wah kalau kecekel cilaka banget wis dionek2ke sok-sok kon ucuk klambi buat disita.Pernah spisan saya ketangkep cb waktu nyari tebu punyaknya pak lurah cemani/ngruki wak nangis tenan saya di seneni,kapok-kapok.
Pas panen
istilahnya rembang,dikebon tebu dibuat rel buat lewat lori yg ditarik lokomotif uap kecil (orang nyebutnya montit-plesetan dari motif-lokomotif ).cara nyarinya bisa gresek yaitu ngambil sisa tebu yg nggak diangkut sama kuli atau ndudut tebu yg ada dilori saat cb ataupun petugas sinder (sebutan kami buat petugas dari pabrik gula,biasanya pakai jip wilis yg ada gandengan dibelakangnya )lengah.
Kemarin waktu lewat cemani dekat pabrik konimex wis sumpek isine omah thok,tebune udah ndak ada blas.
tebu dan ketangkep cb udah ndak jaman lagi.
Sing akeh cuman warung jualan pulsa,bengkel motor, rental ps.
Nyolong tebu sudah kehilangan pamor, kehilangan eksistensinya buat nguji keberanian dan sosialisasi.
Mungkin nyolong gulanya bulog lebih menarik.
sepatu orthopadi
orthoshoping.com
sepatu untuk koreksi kaki pengkor/ bengkok pada balita
kelainan kaki pada balita
Ads orthoshop
Subscribe to:
Posts (Atom)
